Portti ja Keisarien kivet

Lappeenrannan Pusupuistossa on Antero Toikan vuonna 1998 valmistunut teos Portti. Lappeenranta.fi kertoo:

Pusupuiston eteläpäädyn Kurun harmaagraniitista valmistettu Portti ohjaa kävelijän kapean polun kautta syvemmälle vehreään puistikkoon kohti Otto-Iivari Meurmanin (1890-1994) suunnittelemaa laululavaa. Portti ja polut johtavat Linnoitukseen tai Nuolilinnoitukselle tutkimaan erikoisia rakenteita. Teoksen omistaa taiteilija. Teos liittyy vuoden 1998 kivitapahtumaan ja näyttelyihin Lappeenrannan kaupungissa.

Portti

Porttisymboliikka kuuluu olennaisena osana druidismiin. Sana druidi on suomeksi portti tai oviaukko. Muinaisten viisaiden (druidit) pyhille rituaalipaikoille kuljettiin portin kautta.

Mytologioissa aurinkosankarit laskeutuvat usein manalaan (underworld) pyhän portin tai oviaukon kautta. Tämä kuvastaa auringon vuorokautista tai vuosittaista sykliä. Illalla aurinko laskee horisontin taakse, eli "laskeutuu manalaan". Vastaavasti syyspäiväntasauksessa aurinko siirtyy vuoden pimeämmälle puoliskolle, eli "laskeutuu manalaan".

Aurinkosankari Gilgamesh laskeutumassa portin kautta manalaan

Druidistisessa maailmankuvassa manala ei ole mitenkään paha tai ikävä paikka. Vaikka kristillinen helvettikonsepti on osittain otettu druidismista (ja vääristetty karmeaksi irvikuvaksi alkuperäisestä), manala ei todellakaan ole millään tavalla kristinuskon helvettiä vastaava paikka. Manala on vertauskuva henkiselle tilalle, jossa ihminen työstää itseään, itseyttään, pelkojaan, henkistä kasvuaan, ihmisenä olemista ja tutkii mystiikkaa ja maailmankaikkeuden mysteerejä. Esimerkiksi psykologiasta tuttu jungilainen varjotyöskentely on eräänlaista manalaan laskeutumista.

Druidien pyhille rituaalipaikoille kuljettiin portin kautta, koska nämä rituaalipaikat olivat niin pyhiä, että ne eivät olleet "tästä maailmasta". Ne olivat "manalassa" - pyhän portin toisella puolella. Kun druidit kulkivat tuosta pyhästä portista, he "laskeutuivat manalaan" mytologioiden aurinkosankarien tavoin.

Muinaisten viisaiden pyhien paikkojen porttisymboliikkaa löytyy joka puolelta maailmaa. Aiheesta enemmän kirjoituksissa Pyhä ovi ja Porkkalan palauttamisen muistomerkki.

Aurinkoportti Tiwanakussa (Bolivia)

Shintolainen pyhä portti torii

Lappeenrannasta löytyy toinenkin porttiteos, vuonna 2006 valmistunut Saimaan kanava 150-vuotta -keisarien kivet. Lappeenranta.fi kertoo:

Paljastettiin Saimaan kanavan varteen Saimaan kanavan 150-vuotisjuhlien yhteydessä 9.9.2006.

Saimaan kanavan rakentaminen ei olisi ollut mahdollista ilman keisari Nikolai I myötävaikutusta. Hän tiesi kanavan merkityksen Suomelle ja näki myös sen hyödyllisyyden Venäjän valtapolitiikan kannalta. Myös hänen seuraajansa Aleksanteri II oli kiinnostunut kanavasta. Hän vieraili kanavatyömaalla kesällä 1856. Kanavan vihkiäisjuhlapäiväksi valittiin hänen kruunajaispäivänsä 7.9.1856. Venäjän keisarit ja Suomen suuriruhtinaat Nikolai I ja Aleksanteri II halusivat tulla muistetuksi merkittävästä saavutuksesta, joten keisarien nimet hakattiin Tuohimäen kallioon sekä Lauritsalan rullasillan kivikaarien ylle. Saimaan kanava oli Suomen suuriruhtinaskunnan taloudellisen nousun ja teknisen osaamisen symboli. Kanavan maisemankin haluttiin heijastavan sen merkitystä, joten sulkuympäristöt ja osia kanavasta maisemoitiin tyylikkäin istutuksin ja rakennuksin.

Kanava rakennettiin uudelleen sotien jälkeen ja avattiin liikenteelle 1968. Mukana juhlallisissa avajaisissa oli mm. tasavallan presidentti Urho Kekkonen, jonka mukaan nimettiin pieni puistikko Mälkiän sulun alueella. Vanhat keisarien muistolaatat olivat joutuneet tässä vaiheessa kanavan penkalle ja unohdettu sinne. Kanavan 150-vuotisjuhlan myötä nämä muistolaatat tuotiin uudelleen esiin arvoiseensa ympäristöön, vanhan Mälkiän sulun äärelle. Laatat on kiinnitetty samanmuotoiseen jalustaan, johon ne aikanaan oli sijoitettu.  

Lallukan hautamuistomerkki

Päivitetty 28.4.2016.

Lappeenrannan vanhalla hautausmaalla on Emil Wikströmin vuonna 1919 valmistunut veistos Lallukan hautamuistomerkki. Lappeenranta.fi kertoo:

Juho ja Maria Lallukan harmaa graniittinen vuonna 1919 valmistunut hautamuistomerkki siirrettiin Viipurista Lappeenrantaan vanhan hautausmaan pohjoisreunalle vuonna 1986. Alun perin Viipurin Ristimäen hautausmaalle pystytetty muistomerkki kärsi vaurioita kesän 1944 taisteluissa. Teoksen siirtäminen Suomeen tuli ajankohtaiseksi vuosikymmenten jälkeen muuttuneissa olosuhteissa.

Hautamuistomerkki siirrettiin Viipurissa perustetun Teollisuuden- ja liikkeenharjoittajain seuran Pamauksen ja Lappeenrannan kaupungin aloitteesta. Silloisen Neuvostoliiton viranomaiset suhtautuivat myötämielisesti muistomerkin siirtoon, sillä teos oli jäämässä suunniteltujen tietöiden alle. Teoksen vauriot kunnostettiin ja se paljastettiin uudessa paikassaan virallisesti 30.8.1986.

Juho Lallukka (1852 -1913) oli suuri persoonallisuus, joka viihtyi hyvin taiteilijoiden ja iloisten ihmisten seurassa. Karjalan Kannakselta tullut pienviljelijän poika nousi nopeasti liikemieseliittiin Viipurissa. Hän toimi elämänsä aikana useissa kunnallisissa ja valtiollisissa luottamustehtävissä. Teatteri, musiikki ja kuvataiteet olivat lähellä hänen sydäntään. Lallukka oli perustamassa ja rahoittamassa mm. Viipurin maaseututeatteria, sillä teatteri oli hänen suuri rakkautensa. Juho Lallukan kuoleman jälkeen kauppahuoneistoa johti menestyksellisesti hänen vaimonsa Maria (1858 -1923) aina kuolemaansa saakka.

Ensimmäisen suomalaisen tukkuliikkeen menestys loi pohjan parinkunnan lahjoituksille. Lapseton parinkunta halusi jättää huomattavan omaisuutensa keskinäisen testamentin perusteella kulttuurin edistämiseen. Molempien kuoleman jälkeen Viipurin kaupungille testamentatut varat mahdollistivat Alvar Aallon kirjaston rakennuttamisen. Helsingissä rakennettiin Juho ja Maria Lallukan nimeä kantavan Lallukan taiteilijakoti, joka edelleen toimii taiteilijoiden ateljeekotina.

Lallukan hautamuistomerkki

Joku voisi tietenkin ihmetellä, että miksi suomalaisen hautamuistomerkin jalustassa on egyptiläinen aurinkokiekko?

Egyptiläinen aurinkokiekko

Egyptiläinen aurinkokiekko

Aurinkokiekko ja Egypti-teema toimivat vihjeenä teoksen esoteeriselle symboliikalle. Kyse on jälleen kerran patsaaseen piilotetusta tarot-symboliikasta, aivan kuten Wikströmin teoksissa Elias Lönnrotin patsas ja J.V. Snellmanin patsas.

Lallukan hautamuistomerkki esittää tarotin korttia Kuu.

Hautamuistomerkin egyptiläinen aurinkokiekko ja veistoksen keskeisessä osassa oleva itkevä nainen viittaavat egyptiläisen mytologian tarinaan, jossa auringonjumala Osiris kuolee. Egyptiläisen mytologian mukaan Niili tulvi, koska kuun jumalatar Isis itki puolisonsa Osirisin kuolemaa.

Tarotin kortissa Kuu on kuvattu Osirisin kuolemaa itkevä Isis, jonka kyyneleet tippuvat maahan.

Kuu - Isis ja maahan tippuvat kyyneleet

Kortissa itkevä Isis on kahden tornin välissä - samaan tapaan kuin Lallukan hautamuistomerkin itkevä naishahmo on kahden "tornin" välissä.

Muita korttia Kuu esittäviä teoksia:

• Tellervo, Tapion tytär
• Koira ja tähti
• Desconsuelo

Lisää tarot-patsaita välilehdellä Esoteeriset patsaat.

Hautamuistomerkissä on myös yksi mielenkiintoinen yksityiskohta. Aurinkokiekon lähempi tarkastelu paljastaa, että kiekon ääriviivat muodostuvat häntäänsä syövästä käärmeestä - ouroboroksesta.

Ouroboros - häntäänsä syövä käärme

Ouroboros on okkulttinen vapaamuurarien käyttämä symboli, jonka alkuperä on muinaisessa Egyptissä. Se kuvaa elämän, kuoleman ja jälleensyntymisen syklistä luonnetta - aivan kuten egyptiläinen mytologia kuolevasta (Osiris) ja uudelleensyntyvästä (Horus) auringonjumalasta. Tietyssä mielessä ouroboros on symbolina sukua feenikslinnulle.

"The theme of rebirth can also be seen in the Ouroboros symbol—the snake eating its own tail—which can be traced to Ancient Egypt, and occurs in many other cultures, such as in Norse mythology, where it appears as Jörmungandr. The Ouroboros symbol was adopted by the Alchemists of the early modern period; its circular representation of eternal life and infinity being alluded to in esoteric works of the seventeenth century such as The Garden of Cyrus by Thomas Browne.

Like the infinity symbol, the Ouroboros symbol is featured in Freemasonry, finding a home next to other symbols of life, death and rebirth, and can be seen on the centenary jewel of the UGLE [United Grand Lodge of England]. The Ouroboros can also be seen displayed as a prominent symbol on the eighteenth century York townhouse of the first Grand Master of the Grand Lodge of All England held at York, Charles Bathurst, and on the York Lodge ‘service’ certificate. It is a central part of the seal of the Rite of Memphis." - David Harrison

Ouroboros egyptiläisessä hieroglyfissä

Vapaamuurarisymboliikkaa: ouroboros

Vapaamuurarisymboliikkaa: ouroboros

Ouroboros-käärme on melko yleinen näky vanhoilla hautausmailla, jonne on haudattu vapaamuurareita.

Ouroboros hautakivessä - mukana myös Illuminatista tuttu kaikennäkevä silmä

Ouroboros hautakivessä

Ouroboros hautakivessä - mukana myös Ison karhun tähdistö

Ouroboros hautakivessä

Lallukan hautamuistomerkin aurinkokiekossa on vielä toinenkin elämän ja kuoleman symboliikkaan viittaava taso. Kotkan siivet ja käärme edustavat egyptiläistä jumalatarkaksikkoa Wadjet ja Nekhbet, joista edellinen oli syntymän jumalatar ja jälkimmäinen kuoleman jumalatar. Mytologian mukaan nämä kaksi jumalatarta - Two Ladies - olivat auringon äitejä. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Ilmatar ja sotka.

Auringonjumala Ra ja hänen kaksi äitiään: Wadjet (käärme) ja Nekhbet (korppikotka)