keskiviikko 31. tammikuuta 2024

Ivan Puopolo: Tutkimus: Koronarajoituksia vastustaneet leimattiin mediassa kelvottomiksi!



Tämä on hyvä video. On erittäin hyvä, että Ivan Puopolo ottaa asian esiin. Mutta minua ihmetyttää, että miksi hän tekee sen vasta näin monen vuoden jälkeen? 

Puopololla olisi ollut mahdollisuus nostaa tämä median moraaliton toiminta esiin jo vuosia sitten. Mutta sitä hän ei tehnyt, koska se olisi ollut silloin hänen uralleen haitallista. Nyt kun tämän asian käsittelystä ei enää ole vaaraa hänen uralleen, hän jälkikäteen arvostelee median toimintaa. Puopolo kritisoi tällä videolla mediaa ikään kuin hän ei itse maikkarin toimittajana olisi ollut osa sitä. Sen takia tästä sinänsä ihan hyvästä puheenvuorosta tulee hieman tekopyhä käry. 

Selkärankainen toimittaja olisi tehnyt tämän videon hieman itsekrittisemmällä otteella, ja pahoitellut sitä, että ei uskaltanut puhua näistä asioista aiemmin. 

Puopolo voi tietenkin vedota siihen, että asiasta tehtiin tutkimus vasta hiljattain. Kuitenkin tästä hänen videosta käy ilmi, että hän havaitsi nämä median järjettömyydet jo monta vuotta sitten - ja pysyi silloin hiljaa. Kansalaisaktivistit ja vaihtoehtomediat nostivat tätä median moraalitonta ja järjenvastaista toimintaa esiin koko pandemian ajan, joten ei voi väittää, etteikö asiasta olisi voinut puhua aiemmin. Ei siihen median moraalittomuuden näkemiseen mitään tutkimuksia tarvittu - riitti kun luki uutisia

Puopolon esittelemä Maarit Mäkisen tutkimus julkaistiin jo yli neljä kuukautta sitten. Miksi Puopolo ottaa aiheen käsittelyyn juuri nyt? Ehkäpä sen takia, että pari päivää sitten 23-media teki asiasta jakson, joka sai paljon positiivista huomiota. Kyseinen jakso sai Youtubessa reilusti enemmän tykkäyksiä kuin muut 23 minuuttia -ohjelman jaksot yleensä. Toisin sanoen NYT tämän asian käsittely on tykkäyksiä keräävää ja oman uran kannalta turvallista, kun taas aiemmin se oli omalle uralle haitallista. NYT kommenttikenttä täyttyy positiivisista ja kannustavista viesteistä. NYT tästä asiasta puhumisella saa joukon hyväksynnän:


"Hyvä Ivan!"


Ei tämä video vielä Puopolosta sankaria tee. Korkeintaan vähän vähemmän suuren pelkurin kuin valtamedian toimittajat keskimäärin. Valitettavasti sen parempaa ei valtamedian toimittajakunnasta irtoa.


Mäkisen tutkimus: Kansalaisaktivistit vai pandemiankieltäjät? Vaihtoehtoiset äänet journalistisessa mediassa COVID-19-pandemian aikana


tiistai 30. tammikuuta 2024

2024 - Tammikuu


Kirjoitin tammikuun alussa uudenvuoden puheen, jossa kerroin mitä tulevasta vuodesta ajattelen. Ennustin tuossa puheessani poikkeuksellisen hullua vuotta, jonka aikana tulemme näkemään paljon erilaista kaaosta. Nyt on vasta yksi kuukausi tätä vuotta takana, ja voimme jo nähdä hyvin selkeästi, miten hulluun suuntaan asiat on menossa. Listaan tähän kirjoitukseen muutamia seuraamisen arvoisia aiheita.


Texasin rajakriisi

Tällä hetkellä oman uutistutkani ehdottomasti suurin mielenkiinto on Texasissa. Valtamedia ei ihan hirveästi ole tästä aiheesta uutisoinut, joten asia on saattanut mennä monelta ohi. Texasin rajakriisi on eskaloitunut nyt sellaiseen pisteeseen, että USA on jonkinasteisen sisällissodan partaalla. Voi kuulostaa liioittelulta, mutta näin todellakin on. 

Bidenin hallinto on jo pitkään harjoittanut täysin laitonta toimintaa USA:n ja Meksikon rajalla. Raja on hallinnon toimesta avattu laittomille maahantulijoille ('illegal aliens', eri asia kuin 'immigrant' eli 'maahanmuuttaja'), joita on viimeisen kolmen vuoden aikana vyörynyt USA:n puolelle miljoonittain. 

Tammikuussa Texas viimein päätti puuttua asiaan, ja lähetti kansalliskaartin turvaamaan rajaa, niin että laitonta rajanylitystä fasilitoivilta liittovaltion rajavartijoilta (jotka ovat aktiivisesti poistaneet rajalla olevia esteitä) estettiin pääsy rajajoelle. Lisäksi Texas aloitti laittomien rajanylittäjien pidätykset. Tämä laukaisi Texasin ja liittovaltion välisen kiistan, joka on nyt eskaloitumassa hyvin vaarallisella tavalla. 

USA:n korkein oikeus asettui tässä kiistassa Bidenin hallinnon puolelle, ja määräsi Texasin perääntymään. Päätös on siinä mielessä käsittämätön, että korkein oikeus tukee Bidenin hallinnon ilmiselvää lainvastaista toimintaa. Laiton rajanylitys on laitonta. Jokainen rajan laittomasti ylittänyt henkilö on lakia rikkova rikollinen. Nyt kun Texas valvoo tätä lakia, liittovaltio ja korkein oikeus yrittävät estää sen. Näyttää siltä, että lailla ei ole USA:ssa enää mitään merkitystä. 

Texasin kuvernööri Greg Abbott uhmasi avoimesti korkeimman oikeuden päätöstä, ja ilmoitti, että he jatkavat Texasin suojelua laittomien maahantulijoiden invaasiolta. Abbott sanoi liittovaltion rikkovan perustuslakia, ja Bidenin toimivan antamansa valan vastaisesti. Toisin sanoen Texas asettui avoimeen kapinaan liittovaltiota vastaan. Abbott määräsi kansalliskaartin lisäämään piikkilankaesteitä rajalle, ja laajensi rajanturvaamisoperaatiotaan.

Bidenin hallinnon reaktio tähän uhmakkuuteen oli arvattava. Viime viikolla liittovaltio antoi ukaasin, että he tulevat käyttämään voimatoimia rajalla olevia kansalliskaartin sotilaita vastaan, jos he eivät peräänny. Tästä kaikesta nokittelusta laukesi ketjureaktio, jonka seurauksena yli 20 osavaltion kuvernöörit ilmoittivat tukevansa Texasia. Moni osavaltio ilmoitti lähettävänsä myös omia kansalliskaartejaan Texasin tueksi. 

Tilanne rajalla on tällä hetkellä se, että siellä on kaksi aseistettua ryhmittymää, jotka pyrkivät saamaan toisen ryhmittymän pois rajalta. Texas haluaa rajan kiinni laittomilta maahantulijoilta - liittovaltio haluaa sen auki. Tilanne ei vielä ole mennyt laukausten vaihdoksi, mutta sen riski kasvaa koko ajan. Texasin joukot eivät tule perääntymään. Sama pätee todennäköisesti myös liittovaltion joukkoihin.

USA:ssa on jo pitkän aikaa kytenyt sisällissodan uhka. Nyt ollaan hyvin lähellä sitä pistettä, että tuo uhka on muuttumassa todellisuudeksi. Tämän rajakriisin suhteen maa on jakautunut kahteen leiriin. Toinen puoli tukee Texasia ja toinen Bidenin johtamaa liittovaltiota. Jos tähän pattitilanteeseen ei löydetä rauhanomaista diplomaattista ratkaisua, maa ajautuu ennen pitkää jonkinasteiseen sisällissotaan. 

Tällä hetkellä raja on Texasin joukkojen hallussa. Jos Bidenin hallinto lähettää liittovaltion armeijan tai jonkun mun liittovaltion aseistetun yksikön valtaamaan raja-alueen, se saa vastaansa useiden osavaltioiden kansalliskaarteista koostuvan armeijan, joka ei suostu perääntymään ilman taistelua. Pallo on tällä hetkellä Bidenin hallinnolla. Liittovaltion seuraava siirto tulee olemaan hyvin ratkaiseva. Onko liittovaltio valmis luovuttamaan ja kärsimään arvovaltatappion? Se jää nähtäväksi. 

Positiivista tilanteessa on kuitenkin se, että Rasmussenin uuden mielipidemittauksen mukaan kaikista äänestäjistä 69% tukee tässä kiistassa Texasia. Jopa demokraattiäänestäjien keskuudessa pieni enemmistö on Texasin puolella. Toisin sanoen Bidenin hallinto tietää, että jos tilanne eskaloituu sisällissodaksi, he tulevat jäämään pahasti alivoimaiseksi. Tämä tieto saattaa vähentää liittovaltion johdossa olevien halukkuutta eskaloida tilannetta lisää. 

On myös hyvä tiedostaa, että Texasissa on ollut jo vuosia aktiivinen itsenäisyysliike. Tämä eskalaatio tuskin vähentää tuon liikkeen kannatusta. On paljon mahdollista, että Texas jollain aikavälillä eroaa liittovaltiosta. Tästä seuraisi väistämättä ketjureaktio, jossa republikaaniosavaltiot yksi toisensa jälkeen seuraisivat Texasin esimerkkiä. Jos USA hajoaisi tällä tavalla kahtia, sillä tulisi olemaan arvaamattomia maailmanlaajuisia vaikutuksia.

Aiheeseen liittyviä uutislinkkejä olen kerännyt tänne.


Euroopan farmariprotestit

Saksassa on koko tammikuun ajan ollut laajoja farmariprotesteja. Saksan WEF-leiriin kuuluvan hallinnon politiikka on ajanut maanviljelijät niin ahtaalle, että mitta on tullut täyteen. Kansa on vähitellen tajuamassa, miten tuhoisaa politiikkaa heidän globalistihallinto harjoittaa. 

Farmariprotestien laajuus on ennennäkemättömän suurta. Valtamediaa seuraamalla asia ei ehkä aukea, mutta sosiaalista mediaa seuraamalla voi nähdä, että protestien laajuus on massiivinen. Tällaista kansanliikettä ei Saksassa ole hetkeen nähty. Tämä kaikki kertoo siitä, että ihmiset alkavat vihdoin  vähitellen nähdä, miten läpensä korruptoituneessa järjestelmässä he elävät, ja miten poliitikot jatkuvasti kusevat kansalaisten muroihin. 

Protestit ovat levinneet myös muihin keskieurooppalaisiin maihin, joiden maanviljelijät kärsivät samoista ongelmista. Jos protestiliike jatkaa kasvamistaan, se tulee aiheuttamaan monessa maassa suurta sekasortoa ja yhteiskunnallista kaaosta. Painetila on tällä hetkellä aika kova.

Aiheeseen liittyviä uutislinkkejä olen kerännyt tänne.


Saksan poliittinen tilanne

Saksassa tapahtuu farmariprotestien lisäksi myös mielenkiintoista liikehdintää poliittisella kentällä. Valtamediassa äärioikeistolaiseksi kyseenalaisella tavalla leimattu AfD-puolue on kasvattanut valtavasti suosiotaan, ja se on mielipidemittauksissa tällä hetkellä Saksan toiseksi suosituin puolue yli 20% kannatuksella. 

AfD on ainoa puolue Saksassa, joka on ottanut koronapiikkien aiheuttamien vaurioiden selvittämisen omalle poliittiselle agendalleen. Tämän takia AfD on valtaapitävälle poliittiselle luokalle valtava uhka. Jos saksalainen kansa saa tietää, millainen rikos heitä kohtaan korona-aikana tehtiin, johdossa olleet poliitikot ovat lirissä. Vallassa olevien AfD:n vastustusta lisää myös se, että puolue suhtautuu kriittisesti WEF:n Great Reset -agendaan ja Euroopan Unioniin.

Saksalainen valtamedia tekee kaikkensa, jotta AfD saataisiin leimattua äärioikeistolaiseksi natsipuolueeksi. Tätä sosialistien suosimaa strategiaa on viime vuosina käytetty toisinajattelijoita kohtaan niin paljon, että se on kärsinyt jo melkoisen inflaation. Nykyään nämä valheet menee läpi enää vain syvässä horkkaunessa oleville, joita toki on lukumääräisesti vielä paljon. 

Hiljattain AfD:tä vastaan masinoitiin mediakampanja, jolla Saksan valtamediauskovainen NPC-kansa saatiin uskomaan, että AfD haluaa karkottaa kaikki ulkomaalaistaustaiset henkilöt mukaan lukien ne, joilla on Saksan kansallisuus. Tästä syntyi valtava kohu, jonka seurauksena Saksassa nähtiin suuria AfD:n vastaisia mielenosoituksia. 

Todellisuudessa AfD:n tavoite on koko ajan ollut poistaa vain laittomasti maassa olevat henkilöt. Valtamedialla on kuitenkin edelleen kyky aivopestä suuria määriä ihmisiä, minkä takia hyvin monet uskovat näihin valheisiin. 

Tällä hetkellä valtaapitävä luokka yrittää saada AfD:n lakkautettua. Puolue halutaan julistaa laittomaksi sen väitetyn natsimielisyyden takia. Saksalaisessa yhteiskunnassa on meneillään vähän samankaltainen tilanne kuin USA:ssa - maa on vähitellen jakautumassa kahtia. 

Aiheesta lyhyt yhteenveto täällä.


Kanadassa kiehuu

Kaksi vuotta sitten Kanadassa nähtiin massiivinen convoy-protestiliike Justin Trudeaun hallinnon järjettömiä koronarajoituksia vastaan. Tämä "rekkakapina" keräsi tavalliset kanadalaiset yhteen protestoimaan Ottawan kaduille. Trudeau ja valtamedia kuitenkin leimasivat nämä koronatyranniaa vastustavat kanadalaiset äärioikeistolaisiksi rasisteiksi, mikä oli tietenkin räikeä valhe. 

Trudeaun hallinto käytti hyvin kyseenalaisia keinoja protestien lopettamiseksi. Rauhanomaisen ja hyvin järjestyksessä pysyneen mielenosoituksen takia Kandassa otettiin käyttöön hätätilaki. Ihmisten pankkitilejä jäädytettiin, ruuan ja polttoaineen jakaminen protestoijille tehtiin laittomaksi, ja ihmisiä pidätettiin täysin mielivaltaisesti. Trudeaun hallinnon toimet olivat pöyristyttävän tyrannimaisia, ja muistuttivat huolestuttavan paljon kommunististen valtioiden toimintamalleja. 

Nyt näiden tyrannimaisten toimien jälkipyykin pesu on viimein ottanut kierroksia. Viime viikolla liittovaltion tuomioistuin ilmoitti, että Trudeaun hallinnon toimet protestoijia vastaan olivat kohtuuttomia, ja ne rikkoivat kansalaisten perustuslaillisia oikeuksia. Tämän seurauksena convoy-liikkeen protestihenki on taas kasvamassa, ja maahan on syntymässä uusia mielenosoituksia.

Suurinta närää kanadalaisissa aiheuttaa se, että neljä convoy-liikkeeseen kuulunutta miestä on ollut jo kaksi vuotta pidätettynä hyvin kyseenalaisin perustein. Kansalaiset vaativat nyt pidätettyjen miesten vapauttamista, koska pidätysten syy on ollut ilmeisellä tavalla poliittinen. Trudeaun vastainen liike kerää taas voimiaan, mikä saattaa kasvaessaan aiheuttaa uutta yhteiskunnallista levottomuutta. Tilannetta kannattaa seurata, koska kanadalaisilla on jo kokemusta suurien protestien järjestämisestä. 

Aiheeseen liittyviä uutislinkkejä olen kerännyt tänne.


Sotarummut soi

Tammikuun aikana sotilaalliset jännitteet ympäri maailman ovat kasvaneet hurjasti. Kuukauden aikana on tapahtunut paljon. Pohjois-Korea ampui ohjuksilla Etelä-Korean pohjoisia saaria. USA pommitti Jemeniä. Iranin tukemat huthi-kapinalliset ampuivat ohjuksilla yhdysvaltalaista rahtialusta. Iran ampui ohjuksia Pakistaniin. Kolme yhdysvaltalaista sotilasta kuoli lennokki-iskussa Jordanissa. Osa yhdysvaltalaisista poliitikoista vaatii Iranin pommittamista. Iso-Britanniassa ja Kanadassa puhutaan pakollisen asevelvollisuuden käyttöönotosta. 

Kaikki viittaa siihen, että uusia aseellisia konflikteja yritetään lietsoa kaikin keinoin. Tällä menolla on vain ajan kysymys, että jossain leimahtaa isommin. 

Aiheeseen liittyviä uutislinkkejä olen kerännyt tänne.


Kuten edellä olevista esimerkeistä näemme, maailmalla on tällä hetkellä hyvin paljon levottomuutta. Todella monessa maassa on nyt sen luokan painetila päällä, että homma saattaa koska tahansa lähteä lapasesta. Valtamediassa näitä aiheita käsitellään yleensä melko minimaalisesti, joten tilannetta kannattaa seurata muista lähteistä. 

maanantai 29. tammikuuta 2024

Symbolien Helsinki - osa 16: Temppeliritarit ja Siionin veljeskunta


Tämä on Liisa Väisäsen Symbolien Helsinki -kirjaa käsittelevän kirjoitussarjan kuudestoista osa. Edelliset osat, jotka kannattaa lukea ensin (erityisesti ensimmäinen):

  1. Portinvartija Liisa Väisänen
  2. Harppi ja suorakulma
  3. Silmä
  4. Jachin & Boaz
  5. Hermes
  6. Pyramidi
  7. Kaksipäinen kotka
  8. Lakikivi
  9. Illuminati
  10. Aurinko
  11. Tarot
  12. Astrologia
  13. Leijona
  14. Karhu
  15. "Kristillinen" symboliikka


https://www.citylehti.fi/liisa-vaisasen-uutuuskirja-symbolien-helsinki-johdattaa-paakaupungin-historiallisten-rakennusten-salaisuuksiin/


Väisäsen kirjasta löytyy vapaamuurarisymboliikan lisäksi myös muihin esoteerisiin veljeskuntiin liittyvää symboliikkaa. Tässä osassa näemme, miten Väisänen sivuuttaa kirjassaan Temppeliherrain ritarikuntaan ja Siionin veljeskuntaan liittyvän symboliikan, ja ohjaa huomion muualle.

Sivulla 109 Väisänen esittelee osasta 15 tutun Helsingin tuomiokirkon reliefin, jossa on risti, jonka ympärillä on Jeesuksen orjantappurakruunu. Tämä viittaa temppeliritarien "risti ja kruunu" -symboliikkaan, joka tunnetaan myös lausesta "In hoc signo vinces". Symboliikan yhteyden temppeliritareihin Väisänen jättää vähemmän yllättävästi kertomatta. 


Sivu 109


Temppeliritarisymboliikkaa: "In hoc signo vinces" (risti ja kruunu)


Samaa "risti ja kruunu" -symboliikkaa löytyy myös sivulta 111, kun Väisänen esittelee osasta seitsemän tutun Keisarinnankiven. Muistomerkin päällä istuu vapaamuurarisymboliikasta tuttu kaksipäinen kotka, jonka jaloissa olevat symbolit viittaavat temppeliritarien "In hoc signo vinces" -symboliikan ristiin ja kruunuun. Väisänen sivuuttaa asian kokonaan, ja väittää kuvatekstissä, että kotkan jalassa on valtasauva, eli valtikka. Tämä ei ole totta. Yksityiskohtaisempi analyysi teoksen symboliikasta löytyy kirjoituksesta Paluu Keisarinnankivelle.


Sivu 111


Sivulla 161 Väisänen esittelee teoksen Pyhä Yrjänä ja lohikäärme. Kuvatekstissä on pitkä selonteko Pyhän Yrjön symboliikasta, mutta Väisänen "unohtaa" sopivasti mainita, että Pyhä Yrjö on nimenomaan temppeliritareille merkityksellinen hahmo. Temppeliritarien punainen risti on Pyhän Yrjön risti. Pyhästä Yrjöstä ja patsaan symboliikan eri tasoista enemmän kirjoituksessa Pyhä Yrjänä ja lohikäärme.


Sivu 161


Temppeliritarien kuuluisa punainen risti on Pyhän Yrjön risti


Temppeliritarien perillisinä vapaamuurarit käyttävät myös joskus Pyhän Yrjön
symboliikkaa. Kuva lontoolaisesta vapaamuuraritemppelistä.


Sivulla 173 Väisänen esittelee osasta 11 tutun Ehrensvärdin haudan. Teoksessa näkyy serafiimi-ritarikunnan tunnukset, joista Väisänen sanoo näin: "Serafiimi-ritarikunnan ketjuun kuuluvat puttoenkelit, jotka kertovat rakkaudesta, sekä ristit, joissa on kaksi poikkipuuta. Tällä kertaa toinen poikkipuu ei viittaa Jeesuksen ristin nimikylttiin, vaan niiden symboliikka on maa ja taivas."

Maa ja taivas? Sopivasti Väisänen "unohti" taas kertoa, että kahden poikkipuun risti, eli Lorrainen risti (Cross of Lorraine), on temppeliritarien symboli. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Tuplaristi ja kala.


Sivu 173


Tuplaristi temppeliritarien tunnuksessa


Sivulla 88 väisänen puhuu Marinadin talon sisäänkäynnin liljasymboleista. Kuvassa näkyvät vaakunaliljat viittaavat Väisäsen mukaan "Neitsyt Mariaan ja hänen puhtauteensa". On totta, että liljaa pidetään Neitysyt Marian symbolina, mutta se vain symboliikan eksoteerinen taso

Väisänen jättää kertomatta, että vaakunalilja (eli ranskanlilja tai fleur de lis) on temppeliritarien sisarorganisaatio Siionin veljeskunnan symboli. Kertomatta myös jää, että symboli kuvaa Niilin Deltan suistoaluetta, jota atonistien esi-isät aikanaan hallitsivat. 


Sivu 88


Vaakunalilja Siionin veljeskunnan nykyisessä logossa


Väisäseltä jää myös kertomatta, että samaisen vaakunaliljakoristeen alla on vapaamuurarisymboliikasta tutut Jachin & Boaz -pylväät, joista oli enemmän puhetta osassa neljä. Voitte itse katsoa sisäänkäyntiä Googlen street view -näkymästä.


Kuvakaappaus Googlen street view -näkymästä paljastaa, että
vaakunaliljojen alapuolella on vapaamuurarien Jachin & Boaz -pylväät.


Sivulla 92 on osista yksi, kaksi, neljä ja kahdeksan tuttu Lönnrotinkatu 3 ja sen ikkuna, jonka ympärillä on tutut Jachin & Boaz -pylväät. Pylväiden vaakunaliljan Väisänen selittää näin: "Granholm oli opiskellut Pariisin taideakatemiassa. Noihin aikoihin arkkitehtuuriopinnot suoritettiin taideakatemiassa ja arkkitehtuuri miellettiin nimenomaan kuvataiteen lajiksi. Pylväiden kapiteeleissa on kuvattuna lilja, joka tuolloin oli Ranskan vaakunatunnuksessa. Talon symboliikka näyttääkin liittyvän vahvasti arkkitehdin omaan elämään ja opiskeluihin Ranskassa."

Väisänen kertoo, että lilja oli Ranskan vaakunatunnuksessa, kun Granholm opiskeli Ranskassa. Muuten hyvä, mutta tämä ei ole totta. Granholm valmistui Pariisissa arkkitehdiksi vuonna 1863. Vuosien 1852 ja 1870 välillä Ranskassa oli käytössä Ranskan toisen keisarikunnan vaakuna, jossa ei ollut liljasymbolia. Lilja on ollut Ranskan vaakunassa viimeksi vuonna 1830.

Jälleen kerran Väisänen keksii asioita päästään, ja valehtelee häpeilemättömästi lukijoilleen. Näistä lukijoista aika harva vaivautuu tarkastamaan, onko Väisäsen esittämä väite totta. Vielä harvempi heistä tietää, että lilja on Siionin veljeskunnan symboli.


Sivu 92


Ranskan vaakuna vuosina 1852-1870


Sivulla 120 Väisänen esittelee osasta neljätoista tutun Kontion talon, jossa on myös Siionin veljeskunnan lilja. Nyt tämä symboli selitetään näin: "Oven yläpuolella on liljatunnus, joka symboloi oikeudenmukaisuutta." 

Oikeudenmukaisuutta? Millä perusteella? Mistä lähtien lilja on ollut oikeudenmukaisuuden symboli? Ja missä kontekstissa? Tämä jää lukijoille mysteeriksi.

Vai olisiko sittenkin niin, että Väisänen vain keksi tähän jonkun sopivalta kuulostavan valheen, jotta ei tarvitsisi mainita Siionin veljeskunnasta mitään?


Sivu 120


Seuraava osa: Epilogi

torstai 25. tammikuuta 2024

OMG: D.C. SWAMP EXPOSED PART 1 - D.C. Blackmail


James O'Keefe julkaisee taas melkoisen hurjaa materiaalia. Ruma totuus tulee vähitellen julki. 



Lisäys 1.2.2024: Miten nämä ihmiset voi olla näin tyhmiä?



Tapaus Pekka Mattila


Heinäkuussa 2021 Aalto-yliopiston markkinoinnin professori Pekka Mattila oli harmissaan siitä, että hänen mielestään liian harva suomalainen oli ottanut kokeellisen koronapiikin. Hän kannatti rokotepassia ja Ranskassa ollutta mallia, jossa rokottamattomat suljettiin yhteiskunnan ulkopuolelle, jotta nämä eivät saastuttaisi läsnäolollaan koronapiikkien ottajia. Mattila oli sitä mieltä, että koronapiikeistä sai kyllä kieltäytyä, mutta kieltäytymisestä pitäsi seurata porttikielto julkisille paikoille. 


Lähde


Eilen tuli tieto, että Pekka Mattila on kuollut äkilliseen ja yllättävään sairauskohtaukseen. Hän oli kuollessaan 45-vuotias.


https://www.iltalehti.fi/talous/a/2fa1efea-e111-48d7-8149-899a3e0fbcd2


Lue myös:


Suosittelen lukemaan myös kirjoituksen Nathaniel Branden ja joukkoihmisten järjettömyys.

tiistai 23. tammikuuta 2024

Symbolien Helsinki - osa 15: "Kristillinen" symboliikka


Tämä on Liisa Väisäsen Symbolien Helsinki -kirjaa käsittelevän kirjoitussarjan viidestoista osa. Edelliset osat, jotka kannattaa lukea ensin (erityisesti ensimmäinen):

  1. Portinvartija Liisa Väisänen
  2. Harppi ja suorakulma
  3. Silmä
  4. Jachin & Boaz
  5. Hermes
  6. Pyramidi
  7. Kaksipäinen kotka
  8. Lakikivi
  9. Illuminati
  10. Aurinko
  11. Tarot
  12. Astrologia
  13. Leijona
  14. Karhu


https://www.citylehti.fi/liisa-vaisasen-uutuuskirja-symbolien-helsinki-johdattaa-paakaupungin-historiallisten-rakennusten-salaisuuksiin/


Väisäsen kirjasta löytyy jonkin verran mielenkiintoisia esimerkkejä "kristillisestä" symboliikasta.  Näiden esimerkkien lähempi tarkastelu paljastaa, että kyse on aika usein jostain muusta kuin kristillisyydestä. 

Sivulla 29 Väisänen tarjoilee pitkän ja mielikuvituksellisen selityksen Kallion kirkon koristeesta, jossa on risti ja ruusuja. Hän puhuu taivaasta, ikuisuudesta, toivosta, pelastuksesta, rakkaudesta ja kärsimyksestä kuin Laukaan kirkon urkuri Anders Gärderood


Sivu 29


Hieman kyllä ihmetyttää, että missä se Väisäsen mainitsema "haudan musta neliö" on? Violettia (tai ehkä sinistä?) reunakoristetta siinä on vasemmalla ja oikealla, mutta mustaa väriä tuosta kuviosta ei löydy ollenkaan. Neliökuvionkin suhteen joutuu käyttämään vähän mielikuvitustaan. Koko kuvateksti on sen luokan dadaa, että se saa väkisinkin epäilemään, että tämän tuottaneella kirjoittajalla ei välttämättä ole ihan kaikki muumit laaksossa. 


Sama köynnöskoriste laajemmassa kuvassa. Minä en näe yhtäkään mustaa neliötä.


Olennaista tässä esimerkissä on kuitenkin se, mitä Väisänen jättää kertomatta. Ruusun ja ristin symboliikka tulee ruusuristiläiseltä veljeskunnalta, mutta Väisänen sivuuttaa tämän kokonaan. Ruusuristiläiset ovat oma haaransa "Eliitin" laajassa veljeskuntaverkostossa. Tämän veljeskunnan symboliikkaa esiintyy runsaasti luterilaisissa kirkoissa, koska luterilaisuuden perustanut Martti Luther kuului kyseiseen veljeskuntaan. Ruusuristiläisten tunnuksesta ja Lutherin sinetistä löytyy molemmista ruusu, risti ja sydän. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Senaatintori - osa 4: Helsingin tuomiokirkko.


Ruusuristiläisten tunnus


Martti Lutherin sinetti


Kallion kirkko on täynnä ruusuristiläisten ruususymboliikkaa, mutta Väisänen jättää sen esittelemättä:


Ruusut oviaukoissa


Ruusut portaikossa


Ruusut ikkuna-aukkojen ympärillä


Ruusut seinällä


Kallion kirkon alttaritaulussa on Jeesus, jonka pään takana on aurinko. Olisi ollut mielenkiintoista kuulla, miten Väisänen tämän selittää. Valitettavasti tätä taulua ei kirjassa esitellä.


Jeesus ja aurinko


Sivulla 108 Väisänen puhuu Helsingin tuomiokirkon pohjakaavasta, joka on ristin mallinen. Kertomatta jää, että ilmakuvassa näkyy nimenomaan ruusuristiläinen symboliikka, jossa ristin "kainaloissa" on "ruusut" (pienet kupolit) samaan tapaan kuin sivun 29 esimerkissä. Sama symboliikka löytyy myös Suomen evankelilais-luterilaisen kirkon logosta. Tästäkin aiheesta enemmän kirjoituksessa Senaatintori - osa 4: Helsingin tuomiokirkko.


Sivu 108


Kirkko on ylhäältä katsottuna ruusuristiläinen risti


Suomen evankelilais-luterilaisen kirkon logo
edustaa ruusuristiläistä symboliikkaa. 


Ruusuristiläisyyteen viittaavasta symboliikasta voisi sivujuonteena mainita myös sivun 121 esimerkin, jossa Väisänen esittelee Olofsborgin talon seinäkoristeen. Kuvassa on poikasiaan syöttävä lintu, joka muistuttaa hyvin paljon vapaamuurarien skottilaisen riitin 17. ja 18. asteen Chapter of Rose Croix -symboliikkaa. Mutta tästähän Väisänen ei tietenkään mainitse mitään. Sen sijaan hän kertoo lukijoilleen, että "pesästä tulee kodin tuntu".

Varmasti.

Kyseisen rakennuksen katutasossa toimii muuten kynsisalonki. Googlen street view -näkymän kautta voi nähdä, että liiketilassa on vapaamuurarisymboliikasta tuttu mustavalkoinen ruutulattia. Vähän veikkaan, että lattia on alkuperäinen, eikä tilassa toimivan yrittäjän tekemä. 


Sivu 121


Chapter of Rose Croix -kuvituskuva Albert Piken Morals and Dogma -kirjassa


Vapaamuurarisymboliikkaa: Chapter of Rose Croix


Sivuilla 108 ja 109 on enemmänkin tuomiokirkon symboliikasta. Mielenkiintoista ei niinkään ole se mitä Väisänen kertoo, vaan se mitä Väisänen jättää kertomatta. 

Kuvissa on esimerkkejä kirkon reliefeistä. Ylemmässä esimerkissä näkyy atonistien kyyhkyssymboliikkaa ja risti, jonka ympärillä on Jeesuksen orjantappurakruunu. Risti ja kruunu on temppeliritarien In Hoc Signo Vinces -symboliikkaa

Alemmassa esimerkissä on Mooseksen lakitaulut, millä viitataan atonistien kantaisä Akhenatoniin. Molemmissa esimerkeissä on atonistien symboliikasta tutut auringonsäteet ja oliivinoksat.


Sivu 108


Temppeliritarisymboliikkaa: "In hoc signo vinces" (risti ja kruunu)


Sivulla 109 on kuva reliefistä, jossa on osasta kolme tuttu vapaamuurarien kaikennäkevä silmä, mutta vapaamuurareista ei Väisänen mainitse mitään. Väisänen jättää myös esittelemättä tuomiokirkon toisen kolmioreliefin, johon on kuvattu vapaamuurarisymboliikasta tuttu tetragrammaton.


Sivu 109


Tuomiokirkon tetragrammaton kolmion sisällä

Vapaamuurarisymboliikkaa: tetragrammaton kolmion sisällä


Esittelemättä jää myös se osasta kymmenen tuttu reliefi, joka muistuttaa aika paljon atonistista taidetta Akhenatonin ajan Egyptistä.


Tuomiokirkon reliefissä mieshahmo on kontillaan ottamassa vastaan auringonsäteet


Faarao Akhenaton ottamassa vastaan Atonin auringonsäteet


Helsingin tuomiokirkko on täynnä Aton-kultin ja sen veljeskuntahaarojen symboliikaa, mutta Väisänen ei mainitse näistä teemoista mitään. Esittelemättä jää myös kirkon sisältä löytyvä Mikael Agricolan patsas, jossa hänet on kuvattu vapaamuurarien "käsi piilossa" -käsimerkin kanssa.


Mikael Agricola ja vapaamuurarien "käsi piilossa"


Sivuilla 174 ja 175 Väisänen puhuu kirkkojen kupolien symboliikasta. Infolaatikossa otsikolla Kupolit Väisänen kertoo kupolisymboliikan historiasta, mutta tarjoilee lukijoilleen vain eksoteerisen tason. Väisänen jättää kertomatta, että kupolisymboliikan alkuperä tulee Dionysos-kultista. 

Kristinusko on ottanut yllättävän paljon vaikutteita Dionysos-kultista, joka tunnettiin "sienikulttina". Dionysos-kultin rituaaleissa käytettiin erityisesti kärpässientä "jumalallisten hurmostilojen" saavuttamiseen. Kristillisestä taiteesta ja arkkitehtuurista löytyy runsaasti viitteitä kärpässieniin. Sienet ovat myös kirkkojen kupolien symbolinen alkuperä, mutta Väisänen jättää tämän kertomatta. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Dionysos-kultti

(Huomatkaa myös sivun 174 tekstin kohta: "Jumalat on sijoitettu useimmissa kulttuureissa taivaalle." Jostain syystä tämä tosiasia unohtui, kun Väisänen esitteli karhun symboliikkaa.)


Sivu 174


Sivu 175


Kristinuskossa on paljon sieniin viittaavaa symboliikkaa


Sieniä kristillisessä taiteessa


John Allegro tutki kristinuskon ja Dionysos-kultin välistä yhteyttä


Sivujuonteena mainittakoon, että osittain Dionysos-kulttiin liittyy myös sivulta 135 löytyvä käpykoriste. Väisänen selittää Vanhan kauppahallin käpysymboliikan näin: "Antefiksin lehtikuvion keskellä on käpy, yleinen elämän symboli. Sen simenissä on uusi, syntyvä elämä."

Aika paljon jää kertomatta kävyn symboliikasta. Dionysos kuvataan joskus käpysauvan kanssa. Samaa käpysauvaa käyttää myös katolisen kirkon paavi. Tämän lisäksi Vatikaanista löytyy kuuluisa käpyveistos Fontana della Pigna.

Käpysymboliikan alkuperä on kuitenkin Dionysos-kulttia vanhemmassa Cybelen ja Attiksen kultissa. Käpy oli äitijumalatar Cybelen symboli. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Käpy.


Sivu 135


Dionysos ja käpysauva


Paavi ja käpysauva


Fontana della Pigna - Vatikaani


Cybele ja kävyt


Sivulta 171 löytyy myös kristinuskoon, tai tarkemmin Vatikaaniin, viittaavaa symboliikkaa. Väisänen esittelee Suomenlinnan portin, jonka yläpuolelta on poistettu Suomen sodan jälkeen Ruotsin vaakunasta tutut kolme kruunua. 

Väisänen toteaa Ruotsin vaakunasta näin: "Kolme kruunua tavataan Ruotsin varhaisissa vaakunoissa ensimmäisiä kertoja jo 1300-luvulla. Vaakunatunnuksen alkuperästä ei ole aivan varmaa tietoa. Aikaisempi teoria oli, että se liittyisi kolmeen valtakuntaan. Nykyisin ajatellaan, että kruunut olisivat kristillinen tunnus ja viittaisivat kolmeen Itämaan kuninkaaseen."

Tämä Väisäsen selitys kolmelle kruunulle on vähintäänkin hämmentävä. Väisänen on taidehistorian asiantuntija, ja wikipedian mukaan hänellä on "Vatikaanin hyväksymä uskonnollisten kulttuurimatkojen diplomi". Ja hän ei mukamas tiedä, että kolmen kruunun symboliikka tulee paavin triplakruunusta, joka otettiin käyttöön Ruotsin vaakunan tapaan 1300-luvulla?


Sivu 171


Paavi Pius X ja triplakruunu


Paavin triplakruunu vatikaanin vaakunassa


Seuraava osa: Temppeliritarit ja Siionin veljeskunta