Hoo-hetki: Tuomas Malinen

Rähinä Recordsin suhteen olen hieman varautunut, mutta tämä Rähinän kanavalla julkaistu Tuomas Malisen haastattelu oli erittäin mielenkiintoinen. Kuka olisi vielä pari vuotta sitten uskonut, että kaksi julkisuudesta tuttua henkilöä kävisi podcastissa tällaisen keskustelun? Maailma on muuttunut todella paljon todella lyhyessä ajassa.

Teemu Vehkala Show: Vieraana lääkäri Mikael Kivivuori

Nefertiti

Viisiosaisen Tornio-trilogian neljännessä osassa esitellään Arvo Siikamäen vuonna 1996 valmistunut veistos Nefertiti. Patsaasta ei löydy juuri mitään tietoja, ainoastaan Tornio Atlaksen muutama lause:

Kuvanveistäjä Arvo Siikamäki käyttää materiaalinaan pronssin ohella marmoria ja graniittia. Veistosten aiheena on usein istuva tai makaava naishahmo. Hän pyrkii muodon yksinkertaistamiseen ja käsittelee pintaa siten, että käytetyn materiaalin erityispiirteet tulevat esiin. Nefertiti tarkoittaa ”kaunis ihminen on saapunut”.

Nefertiti

Kovin ollaan niukkasanaisia tämän veistoksen suhteen. Kerrotaan kyllä mitä nimi Neferititi tarkoittaa, mutta ei mainita mitään siitä kuka hän oli. Voisikohan se johtua siitä, että halutaan välttyä kiusallisilta kysymyksiltä? Onhan se on hieman erikoista, että Suomen lappiin on pitänyt pystyttää veistos egyptiläiselle kuningattarelle. Joku saattaisi hieman ihmetellä tätä valintaa, ja esittää kysymyksen: Miksi juuri Nefertiti? 

Nefertiti Berliinin Neues Museumissa

Jos ymmärtää jotain historiasta, ja siitä mikä merkitys Nefertitillä on atonistiselle "Eliitille" ja vapaamuurareille, asiassa ei ole mitään ihmeteltävää. Nefertiti on "Eliitille" tärkeä hahmo, koska hän oli Aton-kultin kantaisä faarao Akhenatonin puoliso. Akhenatonista enemmän kirjoituksissa Hyksos-kuninkaat ja Mooses ja sarvet. Jos Aton-kultin yhteys vapaamuurareihin ei ole tuttu, suosittelen tutustumaan kirjoitussarjaan Aton-kultti.

Akhenaton ja Nefertiti Atonin säteiden alla

Nefertiti tunnetaan myös siitä, että hän oli Akhenatonin tyttären, Meritatenin, äiti. Meritaten tunnetaan myös nimellä Scota, joka on alkuperä sanalle Scotland. Esimerkiksi vapaamuurarien Scottish Rite (skottilainen riitti/riitus) viittaa Skotlantiin vain eksoteerisella tasolla. Esoteerinen taso viittaa juuri Scotaan. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Milesialaiset.

"After the fall of Akhenaton (1400 BC), Scythian-Hyksos-Atonists made their way Westward to later invade Spain and Ireland. These conquerors - known in Irish mythology as the Milesians - were responsible for the destruction of the Druids. One of their elite members was Atonist Princess Meritaten, daughter of Akhenaton and Nefertiti. She was also known as Scota, a name derived from Scuti or Scut, by which Scythians were originally known. After the Milesian-Atonist invasion, Ireland was given the name Scota. Later, the Irish took their princess's name to Scotland ("Land of Scota" or "Land of the Scots or Scythians"). The Scythian-Hyksos-Atonists were none other than the "Israelites" and "Judites" of the Old Testament. A study of their symbolism leaves us in no doubt of this." - Michael Tsarion (Irish origins of civilization)

Meritaten / Scota

Iltalehti ja Jaana Kavonius

Propaganda-Suomi vuonna 2021:

Virkamafiaa, korruptiota ja sensuuria vastaan nälkälakolla protestoinut Jaana Kavonius menetti tajuntansa sananvapaustilaisuudessa Helsingin Oodissa. Paikalla oli Päivi Räsänen, joka lääkärinä auttoi Kavoniusta pyörtymisen jälkeen. 

Kun asia ylitti valtamediassa uutiskynnyksen, Iltalehden jutusta puuttui kokonaan Jaana Kavoniuksen nimi. Lisäksi juttuun valittiin uutiskuva nälkälakon aikana Kavoniuksen käytössä olleesta matkailuautosta:

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/d7dd8af5-79c8-47d1-b198-4012ea1bf78d

Katsokaa kuvaa tarkasti. Näettekö mikä kohta kuvasta on manipuloitu?

Kuva ilman manipuolointia:

Näin tämä propaganda toimii. Nälkälakko korruptiota ja sensuuria vastaan, ja media jättää mainitsematta sekä nälkälakon syyn että Kavoniuksen nimen. Kaupan päälle juttuun valitaan vielä manipuloitu kuva, jossa Kavoniuksen nimi on peitetty.

Toimittaja Tuomo Hyttinen, oletko ylpeä itsestäsi? Teillä taitaa olla jo vähän löysät housussa, kun joudutte turvautumaan tällaisiin orwellmaisiin keinoihin?

Tuomo Hyttinen

Ilta-Sanomat ja vapauttavat piikit

Yksi riittää!

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000008240980.html

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000008385509.html

"Mielestäni kolmannen rokoteannoksen saanut voi elää hyvin vapaasti ja osallistua erilaisiin yleisötapahtumiin. Kolmas annos antaa yli 90 prosentin suojan jo pelkkää tartuntaakin vastaan." - Lasse Lehtonen

Kuinka montaa kertaa sama valhe voi vielä mennä läpi? Minä veikkaan, että viidennenkin piikin jälkeen löytyy vielä runsaasti niitä, jotka uskovat kuudennen piikin vapauttavan normaaliin elämään. Siis olettaen, että Suomesta löytyy elossa olevia viidesti piikitettyjä. Jännä nähdä miten käy.

Lue myös: Jaksetaan vielä vähän

Official SOS from Australia

Vastarinta kasvaa. 

Kulmakivi

Viisiosaisen Tornio-trilogian kolmannessa osassa esitellään Tornion ensimmäisen kirkon muistomerkiksi vuonna 2001 valmistunut Matti Porkan suunnittelema veistos Kulmakivi. 

Kulmakivi (joka harmi vain ei ole kulmakivi)

Tornion kaupungin sivut esittelevät teoksen hieman koomisella tavalla. Koska teoksen nimi (Kulmakivi) ja teoksen lopputulos (lakikivi) ovat räikeässä ristiriidassa, musta on selitetty valkoiseksi tällä tavalla:

Muistomerkin suunnitteli torniolainen arkkitehti Matti Porkka. Sen toteutti LänsiLapin Ammatti-instituutin Tervolan käsi- ja taideteollisuusosasto. Muistomerkin rahoitti torniolainen Pörhön Autoliike, joka näin jatkoi vanhaa perinnettä, jossa yksityiset ovat kiitettävästi olleet mukana Tornion kirkkojen rakentamisessa ja kaunistamisessa. Kulmakivi-teemaa arkkitehti Matti Porkka kuvaa näin: ”Kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on nyt kulmakivi. Herralta se on tullut, ja se on ihmeellinen meidän silmissämme”. (PS.118:22,23/Matt.42).

Kulmakivi rakennuksessa tarkoittaa perustuksessa, seinien liittymäkohdassa olevaa nurkkakiveä. Sillä tarkoitetaan myös, kuten tässä tapauksessa, holvausmuuraukseen liittyvää kaariaukon ylintä kiilakiveä, johon rakenteen puristusvoimat kohdistuvat. Jos tämä kulmakivi otetaan pois, rakennelma sortuu.

Muistomerkin kulmakivessä on keskiaikaisten kivikirkkojen alttarialueen seinistä tuttu piispan vihkiristi. Kristityt ovat aina ymmärtäneet kulmakiven tarkoittavan itse Kristusta, Kirkon perustajaa ja ylläpitäjää. Ilman Kristusta ei Kirkkoa voi olla olemassa. Se sortuu ja hajoaa.

Tornion kaupungin ensimmäisen kirkon graniitista veistetty muistomerkki on pystytetty "KIRKONRAKENTAJIEN MUISTOKSI”. Kirkonrakentajilla tässä halutaan ymmärtää kaikkia niitä henkilöitä, tahoja ja erityisesti kirkkokansaa, jotka eri aikoina ovat moninaisin käytännön toimin ja rukouksin olleet rakentamassa Kristuksen seurakuntaa Tornion kaupungissa.

Se näyttää kalalta, mutta se on lintu. On se! Uskokaa nyt!

Niinkö?

"As nouns the difference between cornerstone and keystone is that cornerstone is a ceremonial stone set at the corner of a building, joining two exterior walls, and often inscribed with the starting and completion dates of construction, the name of the architect and owner, and other details while keystone is (architecture) the top stone of an arch." (Wikidiff.com)

Kulmakivi (cornerstone)

Lakikivi (keystone)

Teoksessa näkyvä kivi ei ole kulmakivi - vaan lakikivi. Nämä kaksi kiveä ovat täysin eri asia, mutta jostain syystä veistoksen esittelytekstissä pyritään kaikin keinoin välttelemään teoksessa näkyvän kiven oikeaa termiä lakikivi (tunnetaan myös termillä huippukivi). 

Minkähän takia? Voisiko syy olla se, että lakikivi on "erään organisaation" paljon käyttämä symboli?

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi
Kirjaimet tulevat sanoista: Hiram, The Widdow's Son, Sent To King Solomon

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Vapaamuurarisymboliikassa lakikiveen painetaan usein kirjaimet HTWSSTKS, jolla viitataan Salomonin temppelin rakentajaan Hiram Abiffiin: Hiram, The Widdow's Son, Sent To King Solomon. Hiram on vapaamuurarien aurinkosankari, jonka tarina näytellään vapaamuurarien kolmannen asteen (Master Mason, MM) vihkimysrituaalissa. Auringon tavoin Hiram "kuolee" ja "nousee kuolleista". Aihetta on käsitelty enemmän kirjoituksessa Väinämöisen veneenveisto.

Jännä sattuma, että Tornion lakikiveen on laitettu juuri aurinkoristi. 

Kolmannen asteen vihkimys

Aurinkoristi

Lakikiven symboliikkaa on käsitelty enemmän kirjoituksessa Esirippu. Kirjoituksesta esitellään mm. Helsingin keskustaan rakennettu valtavan kokoinen lakikivi, joka näkyy kartalla ja satelliittikuvissa. Erikoisuutena tähän liittyy se tosiasia, että kartalla tie nimeltä Salomonkatu osoittaa suoraan kohti kyseistä lakikiveä.

Salomonkatu ja Kaisaniemen lakikivi

Aino kalojen parissa

Päivitetty 4.11.2021. (Lisäykset sinisellä.)

Tornion Sibelius-puistossa on Nina Sailon vuonna 1959 valmistunut veistos Aino ("Aino kalojen parissa"). Tornio.fi kertoo:

"Suomalaiseen tapaan Torniokin on monien järjestöjen ja yhdistysten kaupunki. Paikallisen ja kansallisen perinteen säilyttäminen ja vaaliminen on monien yhdistysten ohjelmassa – näin on erityisesti Tornion Kalevalaisten Naisten. Sibelius-puiston Ainopatsas on klassisen veistotyylin myöhäinen edustaja, joka näyttävällä paikalla arvokkaasti koristaa rakentuvaa Torniota osana kalevalaista ja tornionlaaksolaista perinnettä." 

Aino

Aino on Kalevalasta tuttu hahmo, josta löytyy yksi aiempikin EES-kirjoitus. Ainon tarina lyhyesti:

Aino on Kalevalan henkilö, Joukahaisen nuori suloinen sisar. Hän esiintyy Kalevalan kolmannessa, neljännessä ja viidennessä runossa. Kolmas runo kertoo, kuinka yltiöpäinen Joukahainen häviää kilpalaulannan vanhaa ja viisasta Väinämöistä vastaan ja joutuu loihdituksi suohon. Suosta päästäkseen Joukahainen lupaa sisarensa Väinämöiselle vaimoksi.

Tämän kuultuaan Joukahaisen ja Ainon äiti ihastuu ikihyviksi, saadessaan sukuun suuren sulhon. Aino kuitenkin kauhistuu kuullessaan joutuvansa vanhan miehen vaimoksi ja hukuttautuu neljännessä runossa. Viidennessä runossa Väinämöinen yrittää kalastaa Ainoa, mutta saa saaliikseen vain erikoisen kalan. Hän yrittää paloitella kalan ruoakseen, mutta se hyppääkin veteen ja kertoo olleensa Aino. (Wikipedia)

Jos katsotte patsasta, siinä on jotain hyvin erikoista. Nainen pitää kalaa pään ympärille köytetyssä hihnassa - vähän kuin koiria pidetään. Kalevalassa ei ole mitään sellaista kohtausta, jota tämä patsas voisi kuvata, joten syy tällaisen kuvamotiivin luomiseen täytyy olla jossain muualla kuin Kalevalassa. Voisikohan kyseessä olla jälleen kerran tarot-patsas? Onhan patsas sentään vapaamuurari Sibeliuksen puistossa. (Tarot on vapaamuurareille erityisen tärkeä esoteerinen oppi.)

Hihnaan laitettu kala edustaa "kesytettyä eläintä". Tarotissa on yksi kortti, jossa on sama teema. Voima-kortissa on nainen, joka on kesyttänyt leijonan. Nainen katsoo leijonan suuhun. Jos vertaatte kortissa ja patsaassa olevien naisten kasvoja, ne ovat lähes identtiset. Molemmat katsovat levollisesti alaspäin eläimeen, jonka suu on auki. (Leijonan suusta tulee ulos kieli, kalan suusta vesisuihku.) Molemmat eläimet ovat naisiin nähden alisteisessa asemassa - leijonalla on häntä koipien välissä, ja kala on hihnassa. 

Voima

Kortin ja patsaan välinen yhteys korostuu vielä entisestään, kun katsoo tarkemmin kortissa olevan naisen vyötäröltä lähtevää kukkaköynnöstä. Se menee leijonan pään ympärille samalla tavalla kuin Ainon pitelemä köysi menee patsaassa kalan pään ympärille.

The woman is wearing a white dress, a reference to the purity of the divine. She is connected to the lion by a long wreath of flowers, which is wrapped around her waist and around the animal’s neck. (https://www.anne-marie.eu/en/tarot-11-strength/)

Aino ja "kala hihnassa"

Jos Nina Sailo halusi tehdä veistokseen viittauksen Voima-korttiin, miksi ihmeessä siinä on leijonan sijasta kala? 

Jotta veistoksen virallinen selitys Aino-aiheesta (eksotreeinen symboliikka) pitäisi vettä, teokseen ei voi laittaa leijonaa. Suomi ja Kalevala eivät varsinaisesti ole tunnettuja leijonista, joten leijonan tilalle täytyi valita eläin, joka pitää Kalevala-selityksen elossa. Ainon tarina kietoutuu kalateeman ympärille, joten "kesytetty kala" on melko luonteva valinta. 

Mutta mikä kala tuo on? Ei ainakaan Kalevalassa usein esiintyvä hauki.

Jos katsoo tuon veistoksessa olevan kalan eviä, voi nopeasti todeta, että tuollaista kalaa ei taida olla olemassakaan. Ainakin jättimäisten evien suhteen on otettu taiteellisia vapauksia. Mutta kalan pään muodosta ja suurista suomuista voi päätellä jotain siitä, mitä kalaa Sailio mahdollisesti ajatteli veistosta tehdessään. Ehkäpä kyseessä on sanaleikki, ja tuo kala on turpa, jolla on myös hyvin suuret suomut ja samanlainen pää? Jos kortin nainen katsoo leijonan suuhun, katsooko veistoksen nainen "turpaan"? Mene ja tiedä.

Turpa

Toinen vaihtoehto kalalle on karppi. Suomestakin on kalastettu valtavan kokoisia karppeja, jotka ovat ulkonäöltään hyvin samankaltaisia veistoksen kalan kanssa. 

Karppi

Tälle karppiteorialle löytyy ehkä sittenkin vahvemmat perusteet kuin turpateorialle. Karppien suvusta löytyy nimittäin koikarppi, jota on pidetty lemmikkinä (= kesytetty) jo satoja vuosia. Jos Sailo ajatteli patsasta tehdessään koikarppia, hän varmasti tiesi myös siihen liittyvän sanaleikin, joka sitoo patsaan ja Voima-kortin yhteen.

Kultainen koikarppi

Koi on sana, jolla tarkoitetaan suomeksi aamua. Se tunnetaan hyvin termistä kointähti (mornign star), jolla on kaksi merkitystä - toinen viittaa Voima-korttiin, toinen patsaaseen. 

Ensimmäinen merkitys: Voima-kortti on auringon kortti. (Kortin hallitseva merkki on Leijona, jonka hallitseva planeetta on Aurinko.) Vapaamuurarikontekstissa kointähti viittaa aamulla nousevaan tähteen, "aamun poikaan", eli aurinkoon. Heille tämä valontuoja on Lucifer. Vapaamuurariguru Alebert Pike selittää asian näin:

"LUCIFER, the Light-bearer! Strange and mysterious name to give to the Spirit of Darkness! Lucifer, the Son of the Morning! Is it he who bears the Light, and with its splendors intolerable blinds feeble, sensual, or selfish Souls? Doubt it not!" - 33. asteen vapaamuurari Albert Pike (Morals and Dogma)

Toinen merkitys: Aino on suomalainen versio Venuksesta. Tyypillisesti Venus kuvataan alastomana tai vähävaatteisena naisena, aivan kuten patsaassa on tehty. Myös Venus ja kalat liittyvät olennaisesti yhteen, joten patsaassa on voimakas Venus-vivahde. Alunperin kointähti ei ollut maskuliininen "aamun poika", vaan feminiininen jumalatar. Tuo kointähti oli muinaisissa jumalatartraditioissa juurikin Venus, joka on myös aamulla nouseva "tähti". 

Venus aamulla juuri ennen auringonnousua

Venus tunnetaan rakkauden jumalattarena. Hassu sattuma, että japaniksi sana koi tarkoittaa juuri rakkautta. Koikarpit ovat japanilaisille rakkauden symboleja.

In Japanese, "koi" is a homophone for 恋, another word that means "affection" or "love", so koi are symbols of love and friendship in Japan. (Wikipedia)

Ehkäpä Sailo siis ajattelikin karppia ja sanaleikkiä aamunkoi tehdessään tätä veistosta? Mene ja tiedä.

Kiitos vinkistä Lobo. Kiitos myös sille kotitehtävänsä tehneelle, joka auttoi tämän kirjoituksen tekemisesssä. Ilman sinua tätä tekstiä ei olisi syntynyt.

Lisää tarot-aiheisia veistoksia välilehdellä Esoteeriset patsaat.

Kivirannan taistelun muistomerkki

Torniosta löytyy Yrjö Koskimäen ja Ensio Seppäsen veistos nimeltä Kivirannan taistelun muistomerkki. 

Kivirannan taistelun muistomerkki

Pyramidi ja erillinen kärki? Onpas omaperäinen idea.

Vapaamuurarisymboliikkaa: pyramidi ja kärkikolmio

Tämä pyramiditeema toistuu näissä sotamuistomerkeissä uudestaan ja uudestaan. Aihetta on käsitelty aiemmin kirjoituksessa Atonille uhratut. "Eliitille" sota on rituaali, ja sodassa kuolleet veriuhreja. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Habsburg-höyrylaivan muistomerkki.

Muita esimerkkejä pyramidisymboliikasta:

• Moi ja symboliikka
• Fidelity investments
• Jehovantodistajat Tanskassa
• Vallan keskukset
• Stubbin satuhetki
• Founding fathers
• Hyvinkään kirkko
• Kannelmäen kirkko
• Elias Lönnrotin patsas

Nina Kristiina Honkanen: Suuri Koronavirusplandemia

Nämäkin videot Youtube sensuroi.