Narrit taiteessa - osa 9: Columbus Monument

Kummajuttu-blogissa oli maininta barcelonalaisesta patsaasta Columbus Monument. Wikipedia kertoo:

The Columbus Monument is a 60 m (197 ft) tall monument to Christopher Columbus at the lower end of La Rambla, Barcelona, Catalonia, Spain. It was constructed for the Exposición Universal de Barcelona (1888) in honor to Columbus first voyage to the Americas. The monument serves as a reminder that Christopher Columbus reported to Queen Isabella I and King Ferdinand V in Barcelona after his first trip to the new continent.

Columbus Monument (Barcelona)

Patsas jalustoineen on melkoinen kokoelma atonistista symboliikkaa. Esimerkkejä:

Leijonat jalustan ympärillä

Leijonanpää ja lohikäärme jalustassa

Pentagrammi ja kotkia (kahden ryhmissä) jalustassa

Niket (Athenen "sivupersoona")

Athenet ja oliivinoksat

Pentagrammit ja eläinrata

Patsaassa on runsas määrä atonistisen "Eliitin" suosimaa symboliikkaa. Mutta miksi juuri nämä symbolit? 

Koska tarot.

Kolumbus monumentin huipulla

Monumentti kuvaa tarotin korttia Narri.

Narri

Columbus Monument:

1. Kristoffer Kolumbus oli löytöretkeilijä, seikkailija ja matkantekijä. 
2. Kolumbus seisoo eläinradan keskellä.
3. Kolumbus on korkealla pylvään päässä. Pylväs on jumalatarsymboli.
4. Kolumbuksella on kädessään kartta, eli "opas".
5. Monumentissa on useita lohikäärmeitä ja pentagrammeja - quintessence-symboleja.
6. Monumentissa on leijonia ja leijonanpäitä, eli aurinkosymboleja.
7. Monumentissa on kotkia.
8. Jumalattarilla on käsissään seppeleet.
9. Nike-jumalattarilla on siivet, joissa isoja sulkia.

Narri:

1. Narri on seikkailija ja matkantekijä.
2. Narrin seikkailut isossa arkanassa on vertauskuva auringon "seikkailulle" halki eläinradan merkkien.
3. Narri on korkealla vuorella. Vuori on jumalatarsymboli.
4. Narrin oppaana on koira, joka edustaa egyptiläistä jumalaa Anubis, joka on sielujen opas tuonpuoleisessa.
5. Narrilla on kädessään ruusu, jota käytetään myös quintessence-symbolina.
6. Narri edustaa aurinkoa, joka on myös kortin oikeassa yläkulmassa.
7. Narrin laukussa on kotkanpää.
8. Narrilla on päässään seppele.
9. Narrin puvun hihat muistuttavat siipiä. Narrin päässä on sulka. (Edustaa egyptiläisen Maat'n sulkaa.)

Muita symboleja monumentista:

A niin kuin Aton - pentagrammin keskellä

Kolminaisuussymboliikkaa - Fleur de lis ja kolmilehtinen kukka

Torni ja leijona

Narrit taiteessa - osa 8: Kaarina Maununtytär

Suosittelen lukemaan ensin kirjoitukset Kullervon kirous ja Ihmeellinen Joosef.

Mika Waltari ja vapaamuurarien "leijonan tassu"

Mika Waltarin vuonna 1942 valmistunut romaani Kaarina Maununtytär jatkaa samaa esoteerisen symboliikan teemaa kuin Ihmeellinen Joosef.

Vapaamuurareihin kuuluneilla taiteilijoilla on tapana kätkeä teoksiinsa esoteerisia aiheita, kuten astrologiaa tai tarotia. Tässä suhteessa Mika Waltari ei ole poikkeus. Kaarina Maununtytär on teoksena hyvä esimerkki tarot-teemojen käytöstä kirjallisessa taiteessa.

Kirja kertoo Ruotsin kuninkaan Eerik XIV:n ja hänen puolisonsa Kaarina Maununtyttären tarinan. Tarinan kantavina teemoina ovat muun muassa Eerikin tasapainottomuus ja vainoharhaisuus sekä hänen ongelmallinen suhteensa Ruotsin juonittelevaan aatelistoon.

Kirjan alussa on kohtaus, jossa Eerik keskustelee opettajansa ja henkilääkärinsä Dionysius Beurreuksen (mielenkiintoinen nimivalinta) kanssa. Beurreus on astrologian mestari, ja tulkitsee tähtien asentoja kuninkaalleen. Hän tutkii astrologisia karttojaan ja laskelmiaan huolestuneesti, ja toteaa Eerikille:

"Valtaasi ja henkeäsi väijyy kultatukkainen mies."

Tämä ennustus on tarinan suuri mysteeri, jonka Eerik haluaa kuumeisesti ratkaista. Kuka on tuo kultatukkainen mies?

Vastaus Eerikin mieltä painavaan kysymykseen ei ole mitenkään yksiselitteinen, koska kultatukkaista miestä ei voi yksilöidä yhteen henkilöön. Lukijalle esitetään useita Eerikin valtaa uhkaavia kultatukkaisia henkilöitä, jotka ovat kaikki osaltaan toteuttamassa kuninkaan valtaa uhkaavaa ennustusta.

Kirjan esoteerinen symboliikka antaa kultatukkaisen miehen mysteerille oman mielenkiintoisen lisämausteensa. Symboliikassa kultatukkainen mies tarkoittaa tarotin Narria.

Narri

Narri on tarotin "päähenkilö", samalla tavalla kuin Eerik on tämän kirjan päähenkilö (Kaarinan lisäksi). Tästä näkökulmasta kultatukkainen mies on Eerik itse. Hänen oma vainoharhaisuutensa ja tasapainottomuutensa on lopulta hänen valtansa suurin uhka.

Waltari alleviivaa Eerikin "narrimaisuutta" sivulla 144 (10. painos) näin:

"Hänen aavistuksensa vahvistaa kuninkaan kiire, sillä kuningas sysää Herculeen kovakouraisesti sivuun ja törmää huoneesta omiin jalkoihinsa kompastellen kuin hupsu, rakkauden sokaisema narri ainakin."

Toisaalta kuninkaan valtaa uhkaa toinenkin narri, hovinarri Hercules, joka on omalta osaltaan edesauttanut Eerikin vainoharhaisuuden syntymistä omilla kujeillaan.

"Herculeen ruumis on kohonnut kellumaan limaisessa vedessä ja on kuin hän kuolemassa virnistelisi voitonriemuisesti haudatessaan kyttyräisen kääpiöruumiinsa mukana oma kammottavan salaisuutensa. Sillä salainen vihamies on poissa linnasta. Kukaan ei enää karistele olkia käytäviin, joita pitkin kuningas kulkee, kukaan ei kätke vuoltuja keppejä ja noidantietoa tuntevaa kauhistavia esineitä kuninkaan käyttämiin huoneisiin, ja myös valtikan jalokivet ovat turvassa aarrekammion vahvojen lukkojen takana." (sivu 260)

Kirjassa on toki muitakin viittauksia tarotiin. Esimerkkejä:

Kuninkaan astrologi Beurreus on "tähtien sanansaattaja", eli Ylipappi:

"Uskollinen Beurreus istuu yhä laskelmiensa ääressä horoskooppikaava edessään, samettibaretti oppineen päänsä verhona. Eerikin syntymän tähdet hän on yhä uudelleen merkinnyt Eläinradan huoneisiin, niiden asemia hän on vaihtanut arvailujensa mukaan kaikkien tietojen perusteella yrittäen päästä yhä lähemmäksi syntymähetkeä, sillä taivas on ollut oikullinen, levoton ja uhkaava silloin ja tähtien asentojen oikea tulkinta merkitsee kysymystä minuuteista, niin, kenties silmänräpäyksistäkin." (sivu 26)

Ylipappi 

Eerikin isän, kuolleen kuninkaan, vanha sihteeri edustaa korttia Erakko:

"Sivupöydän ääressä istuu mustassa surupuvussaan vanha sihteeri yhä tarkastaen loppumattomia laskuja ja tilityksiä. Vilusta sinisin, nivelistä muhkuraisiksi kylmettynein sormin hän piirtelee yhä numeroita muistiin ja suorittaa yhteenlaskuja, huulet liikahdellen ja itsekseen mutisten. Harmain, hapertunein aivoin hän laskee laskemistaan yhä valmiina minä hetkenä hyvänsä kuulemaan tutun, äkeän ärähdyksen ja kiivastuneen voimasanan kuninkaan ison pöydän äärestä. Vuosikymmenestä toiseen hän on istunut samassa paikassa samojen vuodesta toiseen toistuvien laskujen ja tilitysten ääressä ajattelematta enää nimitysten ja numeroiden sisällystä, vain uskollisena ja erehtymättömänä koneena laskien yhteen numeroita." (sivu 13)

Erakko

Kohtuullisen selkeä viittaus korttiin Miekkojen ässä:

"Ruotsin kuninkaankruunu keinuu hänen miekkansa kärjen varassa." (sivu 305)

Miekkojen ässä

Gert Cantorin ulkonäön kuvaus viittaa korttiin Kuu:

"Kauas jälkeen jääneenä juosta läähättää torille myös kuukasvoinen Gert Cantor." (sivu 41)

Kuu

Waltarin kirjoissa toistuu hyvin usein kortti Kohtuus, jonka historiallinen tausta liittyy viinin sekoittamiseen.

"Illan lähestyessä, kantaessaan kaapeista esiin parhaita juoma-astioitaan, sekoittaessaan viinejä ja maustaessaan niitä astioissaan hän yhä uudelleen varoittelee Kaarinaa." (sivu 51)

Kohtuus

Hovinarri Hercules antaa Kaarinalle lempinimen Kaarina Kuuntytär - viittaus korttin Ylipapitar.

Ylipapitar

Eerikin neuvonantaja Yrjänä Pietarinpoika uhraa itsensä toivottomassa piiritystilanteessa - viittaus korttiin Hirtetty:

"Luovuta minut! Mitä merkitsee Yrjänä kunniaton - Yrjänä verikoira - kunhan vain kuningas pelastuu!" (sivu 247)

Hirtetty

Kun Yrjänä on luovutettu Eerikin vihollisille, häntä kidutetaan teilauspyörässä - viittaus korttiin Kohtalonpyörä.

Teilauspyörä

Kohtalonpyörä

Muutos!

Hyvä esimerkki siitä, miten politiikka on pelkkää teatteria, jota "Eliitti" pyörittää haluamallaan tavalla:

Vaaleista toiseen sinisilmäiset äänestäjät saadaan uskomaan, että äänestämällä muutosta tarjoavaa puoluetta tai poliitikkoa asiat saadaan muuttumaan.

Kuinka moni äänesti perussuomalaisia, koska he olivat äänekkäimmin vastustamassa Euro-alueen järjetöntä talouspolitiikkaa? Miten kävi?

Kuinka moni äänesti Barack Obamaa, koska hän lupasi muutosta? Miten kävi?

Muutos!

Kuinka moni äänesti Kreikassa Syrizaa, koska se lupasi muutosta? Miten kävi?

Muutos!

Niin kauan kuin ihmiset uskovat siihen, että maailmaa voidaan muuttaa paremmaksi äänestämällä, "Eliitti" nauraa partaansa.

Niin mutta äänestäminen on kansalaisvelvollisuus!

Ja kenen luoma ajatusmalli tuo on? Kenen etua se palvelee, että miljoonat ihmiset pitävät äänestämistä velvollisuutenaan? Cui bono?

Lue myös aiheeseen liittyvä kirjoitus Kolmen S:n hallitus.

Kirkko ja valtio

Kummajuttu-blogista poimittua.

Uutinen kirkon valtionavusta:

Kirkko saa valtiolta 100 miljoonaa euroa uutta rahaa - tässä syy

Huolimatta opetus- ja kulttuuriministeriön hallinonalaan kohdistuvista säästöistä, ministeriön budjetti ei juuri pienene.

Syy tähän löytyy uudesta budjettikohdasta "Avustukset kirkolliseen ja uskonnolliseen toimintaan", jolle on budjetoitu ensi vuodelle 114 miljoonaa euroa.

Kyse on evankelis-luterilaisen kirkon rahoituksen uudistuksesta. Seurakuntien oikeus yhteisöveron tuottoon poistuu ensi vuonna. Yritykset eivät siis enää joudu kustantamaan kirkon menoja, mutta sen sijaan jatkossa myös kirkkoon kuulumattomien veronmaksajien kannettavaksi tulee osa kirkon menoista.

Valtionavustusta kirkolle perustellaan sillä, että kirkko huolehtii lakisääteisistä tehtävistä, jotka liittyvät hautaustoimeen, väestökirjanpitoon ja kulttuurihistoriallisesti arvokkaiden rakennusten ja irtaimiston ylläpitoon.

Valtionavustus evankelis-luterilaiselle kirkolle on pysyvä meno ja kasvaa vuosittain kuluttajahintaindeksin mukaisesti.

Eli ensin huomataan, että se on aika järjetöntä, että yritysten rahoja ohjataan kirkolle. Sitten "korjataan" tämä järjettömyys sillä, että sama raha kerätäänkin veronmaksajilta. Näin myös kirkkoon kuulumattomat saavat olla "mukana talkoissa". 

Mihin kirkon rahat oikeasti menevät? Lasten ja nuorten "kasvattamiseen".

Temppeliritarien ja vapaamurarien symboliikassa on "risti ja kruunu" - In hoc signo vinces. 

In hoc signo vinces - "risti ja kruunu"

Tämän symbolin viesti kertoo miten "Eliitti" hallitsee: Maallinen valtakoneisto (kruunu) tekee yhteistyötä hengellisen valtakoneiston (risti) kanssa. Sama "Eliitti" pyörittää molempia haaroja.

Fazerin kukko

Päivitetty 22.12.2018.

Helsingin Kluuvikadulla on Björn Weckströmin vuonna 1991 valmistunut veistos Fazerin kukko. Helsingin kaupungin taidemuseo kertoo:

Fazer Oy lahjoitti veistoksen Helsingin kaupungille juhlistaakseen Karl Fazerin Ranskalais-Venäläisen Konditorian 100-vuotista historiaa syyskuussa 1991. Fazerin vuonna 1891 avaama konditoria sijaitsi alun perin puutalossa Kluuvikadulla. 

Taiteilija Björn Weckström suunnitteli veistoksen nykyiselle paikalleen Kluuvikadun kahvilan eteen niin, että teos on tasapainoisessa yhteydessä ympäröivän rakennusmassan kanssa. Yli neljän metrin korkeuteen kurottautuva Fazerin suositusta makeistuotteesta hahmonsa saanut figuuri on pronssia ja sen jalusta on mustaa graniittia. Tyylittely on viety niin pitkälle, että teoksessa voi nähdä muitakin hahmoja, kuten esimerkiksi selkärangan nikaman.

Fazerin kukko

Jaa. Että sellaista vapaamuurarisymboliikkaa.

Karl Fazer ja vapaamuurarien "käsi piilossa"

Vapaamuurarikontekstissa kukko on symboli, joka edustaa kreikkalaista jumalaa Hermes. (Aiheesta enemmän mm. kirjoituksessa Lähde/UKK-muistomerkki)

Hermes ja kukko

Hermes on tietyssä mielessä vapaamuurariuden symboli tai henkilöitymä. Roomassa tämä jumala tunnettiin nimellä Merkurius.

"Mercury, as known to the Romans and as Thoth by the Egyptians, the god Hermes, is considered by Pike to represent the Master of the Lodge."(Russell R. Boedeker, 32 asteen vapaamuurari)

"Manly P. Hall in his work, The Secret Teachings of All Ages, states, “…he [Hermes] was the author of the Masonic initiatory rituals…Nearly all of the Masonic symbols are Hermetic in character" (Russell R. Boedeker)

"In all the old manuscript records which contain the Legend of the Craft, mention is made of Hermes as one of the founders of Freemasonry." (masonicdictionary.com)

Egyptissä samaa arkkityyppiä edusti Thoth, jonka tunnus oli ibis-lintu. Hermes-Merkuriuksen ja Thothin välisestä yhteydestä voi lukea myös Raamatusta, jos vain ymmärtää mitä ibis-lintu ja kukko edustavat.

"Kuka on antanut iibis-linnulle viisauden? Kuka on antanut kukolle ymmärryksen?" (Job. 38:36)

Hermes on perinyt caduceus-sauvan juuri Thothilta.

Thoth (oikealla) ja kaksi caduceus-sauvaa

Hermetismi on kiinteä osa vapaamuurariutta ("Hermetic Order of the Golden Dawn", "Hermetic Degrees",  "Hermetic Rites" jne.) ja "Eliitin" esoteerista filosofiaa. Hermetismin kantaisänä pidetään muinaisegyptiläistä maagia ja ylipappia nimeltä Hermes Trismegistus. Tosiasiassa kyse ei ole historiallisesta henkilöstä, vaan paremminkin jumalhahmon kaltaisesta myytistä, jonka taustalla on kokoelma vanhoja kirjoituksia. (Ks. Hermetica) Tietyssä mielessä Hermes Trismegistus edustaa samaa arkkityyppiä kuin kreikkalainen Hermes ja egyptiläinen Thoth.

Hermes Trismegistus

Vapaamuurareille Hermes Trismegistus on eräälainen "esi-isä".

"Hermes Trismegistus, "thrice-great Hermes," emerged from the amalgamation of the wisdom gods Hermes and Thoth and is one of the most enigmatic figures of intellectual history. Since antiquity, the legendary "wise Egyptian" has been considered the creator of several mystical and magical writings on such topics as alchemy, astrology, medicine, and the transcendence of God. Philosophers of the Renaissance celebrated Hermes Trismegistus as the founder of philosophy, Freemasons called him their forefather, and Enlightenment thinkers championed religious tolerance in his name. To this day, Hermes Trismegistus is one of the central figures of the occult—his name is synonymous with the esoteric." - Florian Ebeling (The Secret History of Hermes Trismegistus)

Tarotissa Hermestä edustaa kortti Taikuri. Kortin hallitseva planeetta on Merkurius (Hermeen nimi Roomassa). Kortti edustaa myös muinaisegyptiläistä Tähdistö-kulttia, jonka viisauden "perillisinä" vapaamuurarit itseään pitävät.

Taikuri ja hermeettinen aksiooma "as above, so below"

Hermeen nimi tulee muinaisirlantilaisesta jumalasta Herne. Tämän jumalan toinen nimi oli Cernunnos. Kyseinen sarvipäinen jumala on prototyyppi temppeliritarien Baphomet-jumalalle. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Baphomet ja Cernunnos.

Cernunnos

Baphomet ja hermeettinen aksiooma "as above, so below"

"Eliitti" käyttää Hermes-symboliikkaa vähän joka puolella. Esimerkkejä:

Hermes ja UBS-pankki

Hermes-patsas, Rochester, USA

Hermes, Grand Central Terminal, New York, USA

Golden boy (Hermes), Manitoba legislative building, Winnipeg, Kanada

Hermes, Budapest, Unkari

Freddie Mercury -patsas, Sveitsi

Hermes Helsingin kauppakorkeakoulun julkisivussa

Hermes-logo

Hermes-patsas Bond-elokuvassa Dr. No (oikea yläkulma)

Vapaamuurariaiheista symboliikkaa sisältävä Fazerin kukko muodostaa kartalle suoran linjan kahden muun vapaamuurariaiheisen veistoksen kanssa:  Lönnrotin patsas ja Aleksanterin patsas.

Vasemmalta oikealle: Lönnrotin patsas, Fazerin kukko ja Aleksanterin patsas

Tämän lisäksi Fazerin kukko muodostaa toisen linjan Keisarinnan kiven ja Lasipalatsin kellotornin kanssa.

Vasemmalta oikealle: Lasipalatsin kellotorni, Fazrin kukko ja Keisarinnan kivi

Kolmas linja syntyy Säätytalon Laki-veistoksen ja Taru ja totuus -patsaan kanssa.

Vasemmalta oikealle: Taru ja totuus, Fazerin kukko ja Säätytalon keskipiste

Neljäs linja syntyy Aleksis Kiven patsaan ja Haaksirikkoiset-patsaan kanssa.

Vasemmalta oikealle: Aleksis Kivi, Fazerin kukko ja Haaksirikkoiset

Kaksi jälkimmäistä linjaa muodostaa harkitun kokonaisuuden.

Laki-veistos Säätytalolla esittää tarotin korttia Voima, joka edustaa Leijonan merkkiä. Samalla linjalla oleva Taru ja totuus esittää tarotin korttia Tähti, joka edustaa Vesimiehen merkkiä. Astrologisella eläinratakartalla nämä kaksi merkkiä ovat vastakkaiset.

Aleksis Kiven patsas esittää tarotin korttia Hierofantti, joka edustaa Härän merkkiä. Samalla linjalla oleva Haaksirikkoiset esittää tarotin korttia Kuolema, joka edustaa Skorpionin merkkiä. Astrologisella eläinratakartalla nämä kaksi merkkiä ovat vastakkaiset.

Edellä mainitut neljä merkkiä muodostavat kokonaisuuden, jota kutsutaan astrologiassa termillä kiinteät merkit. Eläinratakiekolla nämä neljä merkkiä muodostaa ristin.

Kiinteät merkit 

Melkoinen "sattuma".

Kiinteät merkit Fazerin kukon ympärillä

Kiinteät merkit on kuvattu moniin vapaamuurarivaakunoihin. Alla olevissa esimerkeissä Vesimiehen paikalla on Johannes Kastaja (="vesimies"), joka kuvataan usein saarnaamassa toinen tai molemmat kädet ylhäällä.

Vapaamuurarivaakuna 1700-luvulta: Kiinteät merkit

 United Grand Lodge of England -vaakuna: Kiinteät merkit

Grand Lodge of New York -vaakuna: Kiinteät merkit

Toinen syy tähän Fazerin kukon ympärille syntyvään astrologiseen muodostelmaan paljastuu tarotin kortista Maailma. Samat neljä eläinratamerkkiä löytyvät kortin nurkista. (Pojan kasvot edustavat vesimiestä. Kotka on vanhempi Skorpionin merkin tunnus.)

Maailma

Maailma-kortin keskellä on useimmissa tarot-pakoissa viisauden jumalatar Sofia. Kuitenkin joissain vanhemmissa pakoissa Sofian tilalla on Hermes.

Kuinkas sattuikaan.

Maailma ja Hermes

Maailma ja Hermes

Maailma-kortin nurkissa olevat kiinteät merkit edustavat neljää elementtiä (tuli, vesi, maa ja ilma). Kortin teemana onkin quintessence, viides elementti, joka syntyy neljän elementin yhdistymisestä. (Aiheesta enemmän: Quintessence)

Neljän elementin symbolina käytetään myös neljää ilmansuuntaa. Aivan kuten Fazerin kukko, suomalaisille hyvin tuttu tuuliviirimalli, jossa on kukko ja neljä ilmansuuntaa, kuvaa Maailma-korttia. Esimerkiksi J. Karjalaisen albumissa Lännen-Jukka on käytetty tätä samaa symboliikkaa levyn kannessa. (Kiitos vinkistä Kummajuttu-blogille.)