Symbolien Helsinki - osa 16: Temppeliritarit ja Siionin veljeskunta

Tämä on Liisa Väisäsen Symbolien Helsinki -kirjaa käsittelevän kirjoitussarjan kuudestoista osa. Edelliset osat, jotka kannattaa lukea ensin (erityisesti ensimmäinen):

1. Portinvartija Liisa Väisänen
2. Harppi ja suorakulma
3. Silmä
4. Jachin & Boaz
5. Hermes
6. Pyramidi
7. Kaksipäinen kotka
8. Lakikivi
9. Illuminati
10. Aurinko
11. Tarot
12. Astrologia
13. Leijona
14. Karhu
15. "Kristillinen" symboliikka

https://www.citylehti.fi/liisa-vaisasen-uutuuskirja-symbolien-helsinki-johdattaa-paakaupungin-historiallisten-rakennusten-salaisuuksiin/

Väisäsen kirjasta löytyy vapaamuurarisymboliikan lisäksi myös muihin esoteerisiin veljeskuntiin liittyvää symboliikkaa. Tässä osassa näemme, miten Väisänen sivuuttaa kirjassaan Temppeliherrain ritarikuntaan ja Siionin veljeskuntaan liittyvän symboliikan, ja ohjaa huomion muualle.

Sivulla 109 Väisänen esittelee osasta 15 tutun Helsingin tuomiokirkon reliefin, jossa on risti, jonka ympärillä on Jeesuksen orjantappurakruunu. Tämä viittaa temppeliritarien "risti ja kruunu" -symboliikkaan, joka tunnetaan myös lausesta "In hoc signo vinces". Symboliikan yhteyden temppeliritareihin Väisänen jättää vähemmän yllättävästi kertomatta. 

Sivu 109

Temppeliritarisymboliikkaa: "In hoc signo vinces" (risti ja kruunu)

Samaa "risti ja kruunu" -symboliikkaa löytyy myös sivulta 111, kun Väisänen esittelee osasta seitsemän tutun Keisarinnankiven. Muistomerkin päällä istuu vapaamuurarisymboliikasta tuttu kaksipäinen kotka, jonka jaloissa olevat symbolit viittaavat temppeliritarien "In hoc signo vinces" -symboliikan ristiin ja kruunuun. Väisänen sivuuttaa asian kokonaan, ja väittää kuvatekstissä, että kotkan jalassa on valtasauva, eli valtikka. Tämä ei ole totta. Yksityiskohtaisempi analyysi teoksen symboliikasta löytyy kirjoituksesta Paluu Keisarinnankivelle.

Sivu 111

Sivulla 161 Väisänen esittelee teoksen Pyhä Yrjänä ja lohikäärme. Kuvatekstissä on pitkä selonteko Pyhän Yrjön symboliikasta, mutta Väisänen "unohtaa" sopivasti mainita, että Pyhä Yrjö on nimenomaan temppeliritareille merkityksellinen hahmo. Temppeliritarien punainen risti on Pyhän Yrjön risti. Pyhästä Yrjöstä ja patsaan symboliikan eri tasoista enemmän kirjoituksessa Pyhä Yrjänä ja lohikäärme.

Sivu 161

Temppeliritarien kuuluisa punainen risti on Pyhän Yrjön risti

Temppeliritarien perillisinä vapaamuurarit käyttävät myös joskus Pyhän Yrjön
symboliikkaa. Kuva lontoolaisesta vapaamuuraritemppelistä.

Sivulla 173 Väisänen esittelee osasta 11 tutun Ehrensvärdin haudan. Teoksessa näkyy serafiimi-ritarikunnan tunnukset, joista Väisänen sanoo näin: "Serafiimi-ritarikunnan ketjuun kuuluvat puttoenkelit, jotka kertovat rakkaudesta, sekä ristit, joissa on kaksi poikkipuuta. Tällä kertaa toinen poikkipuu ei viittaa Jeesuksen ristin nimikylttiin, vaan niiden symboliikka on maa ja taivas."

Maa ja taivas? Sopivasti Väisänen "unohti" taas kertoa, että kahden poikkipuun risti, eli Lorrainen risti (Cross of Lorraine), on temppeliritarien symboli. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Tuplaristi ja kala.

Sivu 173

Tuplaristi temppeliritarien tunnuksessa

Sivulla 88 väisänen puhuu Marinadin talon sisäänkäynnin liljasymboleista. Kuvassa näkyvät vaakunaliljat viittaavat Väisäsen mukaan "Neitsyt Mariaan ja hänen puhtauteensa". On totta, että liljaa pidetään Neitysyt Marian symbolina, mutta se vain symboliikan eksoteerinen taso. 

Väisänen jättää kertomatta, että vaakunalilja (eli ranskanlilja tai fleur de lis) on temppeliritarien sisarorganisaatio Siionin veljeskunnan symboli. Kertomatta myös jää, että symboli kuvaa Niilin Deltan suistoaluetta, jota atonistien esi-isät aikanaan hallitsivat. 

Sivu 88

Vaakunalilja Siionin veljeskunnan nykyisessä logossa

Väisäseltä jää myös kertomatta, että samaisen vaakunaliljakoristeen alla on vapaamuurarisymboliikasta tutut Jachin & Boaz -pylväät, joista oli enemmän puhetta osassa neljä. Voitte itse katsoa sisäänkäyntiä Googlen street view -näkymästä.

Kuvakaappaus Googlen street view -näkymästä paljastaa, että
vaakunaliljojen alapuolella on vapaamuurarien Jachin & Boaz -pylväät.

Sivulla 92 on osista yksi, kaksi, neljä ja kahdeksan tuttu Lönnrotinkatu 3 ja sen ikkuna, jonka ympärillä on tutut Jachin & Boaz -pylväät. Pylväiden vaakunaliljan Väisänen selittää näin: "Granholm oli opiskellut Pariisin taideakatemiassa. Noihin aikoihin arkkitehtuuriopinnot suoritettiin taideakatemiassa ja arkkitehtuuri miellettiin nimenomaan kuvataiteen lajiksi. Pylväiden kapiteeleissa on kuvattuna lilja, joka tuolloin oli Ranskan vaakunatunnuksessa. Talon symboliikka näyttääkin liittyvän vahvasti arkkitehdin omaan elämään ja opiskeluihin Ranskassa."

Väisänen kertoo, että lilja oli Ranskan vaakunatunnuksessa, kun Granholm opiskeli Ranskassa. Muuten hyvä, mutta tämä ei ole totta. Granholm valmistui Pariisissa arkkitehdiksi vuonna 1863. Vuosien 1852 ja 1870 välillä Ranskassa oli käytössä Ranskan toisen keisarikunnan vaakuna, jossa ei ollut liljasymbolia. Lilja on ollut Ranskan vaakunassa viimeksi vuonna 1830.

Jälleen kerran Väisänen keksii asioita päästään, ja valehtelee häpeilemättömästi lukijoilleen. Näistä lukijoista aika harva vaivautuu tarkastamaan, onko Väisäsen esittämä väite totta. Vielä harvempi heistä tietää, että lilja on Siionin veljeskunnan symboli.

Sivu 92

Ranskan vaakuna vuosina 1852-1870

Sivulla 120 Väisänen esittelee osasta neljätoista tutun Kontion talon, jossa on myös Siionin veljeskunnan lilja. Nyt tämä symboli selitetään näin: "Oven yläpuolella on liljatunnus, joka symboloi oikeudenmukaisuutta." 

Oikeudenmukaisuutta? Millä perusteella? Mistä lähtien lilja on ollut oikeudenmukaisuuden symboli? Ja missä kontekstissa? Tämä jää lukijoille mysteeriksi.

Vai olisiko sittenkin niin, että Väisänen vain keksi tähän jonkun sopivalta kuulostavan valheen, jotta ei tarvitsisi mainita Siionin veljeskunnasta mitään?

Sivu 120

Seuraava osa: Epilogi

Paluu Keisarinnankivelle

Päivitetty 25.12.2023

Siitä on jo yli yhdeksän vuotta, kun julkaisin ensimmäisen kirjoituksen patsaisiin piilotetusta  esoteerisesta symboliikasta. Kyseinen kirjoitus käsitteli Helsingin Kauppatorin muistomerkkiä nimeltä Keisarinnankivi, jossa on vapaamuurarisymboliikasta tuttu kaksipäinen kotka. 

Jos olen ihan rehellinen, tuon kirjoituksen lukeminen on nykyään hieman vaikeaa, koska se herättää lievää nolostumisen tunnetta. Vähän kuin katselisi jotain vanhaa valokuvaa, jossa on joku naurettavan typerä kampaus. Tuon kirjoituksen kirjoitti aloittelija. Ja se näkyy - ainakin tälle vanhemmalle versiolle itsestäni. Tuon tekstin tehnyt kirjoittaja ei vielä kunnolla tiennyt mitä oli tekemässä, eikä hänellä ollut aavistustakaan siitä, mihin hän oli ryhtynyt. 

Vaikka tämä aloittelijan tekemä kirjoitus onkin minun silmiin haparoivaa ja ehkä vähän huvitusta herättävää, nostan hänelle silti isosti hattua. Se oli juuri tuo aloittelija, joka otti sen vaikeimman askeleen, ja laittoi tämän kaiken liikkeelle. Vaikka hänellä oli vielä tuossa vaiheessa hieman vajaavaiset tiedot ja taidot, hän uskalsi ottaa haasteen vastaan, ja lähteä kohti tuntematonta. Siitä minä olen hänelle hyvin kiitollinen.

Koko tämän yhdeksän vuoden ajan minua on häirinnyt ajatus, että tuossa Keisarinnankivessä on jotain sellaista symboliikkaa, jota en tajua. Joku sellainen intuitiivinen tunne on kaikki nämä vuodet vihjaillut, että jotain on jäänyt ymmärtämättä. Nyt ymmärrän miksi.

Tuo tunne on aina liittynyt tämän Keisarinnankiven kaksipäisen kotkan jaloissaan pitämiin symboleihin. Eksoteerisella tasolla symboliikkapropagandistit puhuvat tämän teoksen yhteydessä aina Venäjän keisarikunnan kaksipäisestä kotkasta, ja siitä miten muistomerkki pystytettiin keisarinnan vierailun muistoksi. Muuten hyvä, mutta virallisella Venäjän keisarillisella kotkalla on jaloissaan aivan eri symbolit kuin tällä muistomerkin kotkalla. Keisarien kotkalla on keisarien symbolit valtikka ja valtakunnanomena. Keisarinnankiven kotkalla on jaloissaan jotain aivan muuta.

Keisarinnankiven kaksipäinen kotka

Venäjän keisarikunnan kaksipäinen kotka

Keisarinnankiven kotkan jaloissa on seppele ja Jupiterin salamakimppu (thunderbolt). Samaa Jupiterin salamakimppua käytettiin antiikin Rooman armeijan kotka-standaardeissa. Kotka oli Jupiterin tunnus, koska hän osasi muuttaa muotoaan (shape shifter) kotkaksi. 

Kotka ja Jupiter, jonka kädessä salamakimppu (thunderbolt)

Rooman armeijan kotka-standaardi, jonka jaloissa Jupiterin salamakimppu

Sain vasta aivan hiljattain tietää, että Keisarinnankiven kotkan oikeassa jalassa on muutakin kuin Jupiterin salamakimppu. Toisesta kulmasta otettu kuva paljastaa, että siellä on myös sauva, jonka molemmissa päissä on liekkejä. En tiedä mikä tuon symbolin virallinen nimi on, mutta käytän siitä tässä kirjoituksessa termiä tulisauva.

Oikea jalka kannattelee Jupiterin salamoiden lisäksi sauvaa,
jonka molemmista päistä tulee liekkejä

Kävi ilmi, että tässä kotkassa ei ole otettu mallia Venäjän keisarillisesta kotkasta, vaan Venäjän keisarillisen armeijan kotkasta. Verratkaa jaloissa olevia objekteja patsaaseen.

Venäjän keisarillisen armeijan kotka

Mutta mitä ihmettä nämä kotkan jaloissa olevat symbolit edustavat? Ja miksi Keisarinnankiven kotkan suunnitellut Magnus von Wright valitsi tähän muistomerkkiin juuri tämän armeijan kotkan? Koska von Wright oli vapaamuurari, hän varmasti tiesi kaksipäisen kotkan olevan vapaamuurarisymboli. Toisaalta hän myös varmasti tiesi, että tämä hänen valitsema kotka ei ollut keisarillinen kotka, vaan armeijan kotka. 

Joten miksi tällainen valinta? Eihän keisarinna ollut sotilas? Minulla ei ole tähän kysymykseen varmaa vastausta, mutta minulla on teoria.

Magnus von Wright ja vapaamuurarien "käsi piilossa"

Venäjän keisarillinen armeija perustettiin vuonna 1721. En tiedä missä vaiheessa tämä armeijan kotkatunnus otettiin käyttöön, mutta voidaan melko turvallisesti olettaa, että joskus 1700-luvulla. Tuohon aikaan oli hyvin tyypillistä, että vähän joka maan armeijan upseeristossa oli todella paljon vapaamuurareita.* Joten minä uskallan väittää, että tuon armeijan kotkan suunnitteli joku vapaamuurari. Perustan väitteeni siihen, että tunnukseen on piilotettu tarot-symboliikkaa, mikä on erityisen tyypillistä vapaamuurareille. 

*(Suomessakin tunnetaan hyvin sana "aseveli", jonka alkuperä tulee todennäköisesti siitä, että armeijassa on aina ollut paljon vapaamuurareita. Ja kun suomalainen sotilas kuolee sodassa, hän "kaatuu".)

Tarot-symboliikka aukeaa, kun tutkii tuon armeijan kotkan jaloista löytyvän tulisauvan symboliikkaa. Voimme nähdä, että se on ristissä Jupiterin salamoiden kanssa, joten sen täytyy todennäköisesti liittyä jotenkin Jupiteriin. Tuollaista tulisauvaa ei käsittääkseni kuitenkaan löydy mistään antiikin Rooman patsaasta, jossa on kuvattu Jupiter tai kotka salamakimpun kanssa. En ainakaan löytänyt yhtään esimerkkiä kattavasta etsinnästä huolimatta. Mutta löysin kuitenkin jotain, mistä tuo tulisauva on mitä ilmeisimmin kopioitu: 1700-luvun Besançon-tarot.

Besançon-pakoissa Ylipappi/Hierofantti-kortin tilalla oli Jupiter, joka oli roomalaisen jumaltaruston ylijumala. Alla olevassa kuvassa on yksi esimerkki tällaisesta Jupiter-kortista. Kuten kuvasta näkyy, Jupiterin käsissä on salamoiden lisäksi liekkejä. Ilmeisesti tällä viitataan siihen, että roomalaismytologian mukaan suuttunut Jupiter saattoi polttaa rakennuksia salamoillaan. Legendan mukaan näin kävi ainakin Tullus Hostiliukselle.

Jupiter François Herin suunnittelemassa pakassa

Venäjän keisarillisen armeijan kotkan vasemmassa jalassa on roomalainen seppele. Koska Roomassa seppeleet olivat kruunuja, kaikki Venäjän keisarillisen armeijan kotkatunnuksessa olevat symbolit löytyvät Besançon-tarotin Jupiter-kortista: kotka, salamakimppu, tulisauva ja kruunu. Suunnittelija siis tunsi tarotin, ja ujutti armeijan kotkatunnukseen tarot-symboliikkaa. Haisee vähän vapaamuurarien touhulta. 

Vähän veikkaan, että tämä oli se syy, miksi vapaamuurari Magnus von Wright halusi juuri tämän armeijan kotkan Keisarinnankiveen. Tarot on vapaamuurareille hyvin tärkeä esoteerinen oppi, mikä näkyy aika erityisesti suomalaisessa patsastaiteessa. Mutta se ei varmaankaan ollut ainoa syy. Keisarillisen armeijan kotkatunnuksesta nimittäin löytyy myös temppeliritarisymboliikkaa, ja sitä kautta myös vapaamuurarisymboliikkaa. 

Vapaamuurarien kaksipäinen kotka

Venäjän kaksipäisellä kotkalla ja vapaamuurarien kaksipäisellä kotkalla on molemmilla sama historiallinen alkuperä. Symboliikka tulee Rooman keisari Konstantinus Suurelta, joka otti kaksipäisen kotkan tunnuksekseen yhdistettyään Itä- ja Länsi-Rooman. Kotka oli Rooman symboli, ja kun Konstantinus onnistui yhdistämään Itä- ja Länsi-Rooman uudelleen yhdeksi keisarikunnaksi yhden hallitsijan alle, hänen kotka sai kaksi päätä. Usein molemmissa päissä on kruunu (mm. Keisarinnankivi) juuri sen takia, että sillä kuvataan kahden eri valtakunnan yhdistymistä. 

Atonistiselle "Eliitille" Konstantinus on suuri sankari sen takia, että käytännössä hän loi pohjan sille institutionaaliselle kristinuskolle, jonka avulla "Eliitti" on hallinnut kristittyjen maiden ihmisiä jo hyvin pitkään. Ennen Konstantinuksen järjestämää ensimmäistä Nikean kirkolliskokousta vuonna 325 kristinusko oli enemmän tai vähemmän hajanainen uskonto ilman kunnollista keskushallintoa tai edes yhtenäistä oppijärjestelmää. Konstantinuksen ansiosta kirkosta kehittyi vähitellen merkittävä vallankäytöllinen instituutio, jonka avulla "Eliitti" on saanut tehtyä lukuisista kansoista alistuvia mentaaliorjia - suomalaiset muiden joukossa. "Se on Jumalan tahto, että te alistutte ja tottelette ylempiänne!" (Erich Frommin kirjassa Pako vapaudesta avataan hyvin, miten länsimaisen mentaaliorjuuden alkuperä on hyvin pitkälti kristinuskossa.)

Konstantinus johti myös Sol Invictus -kulttia, joka oli atonistinen uskonto. Sulauttamalla tämän kultin kristinuskoon (näkyy mm. siinä, että Sol Invictusin syntymäpäivä on myös 25. joulukuuta) hän sai yhdistettyä kaksi atonistista uskontoa yhdeksi, jonka avulla monoteismi alkoi vähitellen syrjäyttää polyteismiä.

"Constantine had been reared in the pagan religious beliefs of the Sol Invicta [myös Sol Invictus] cult which identified the emperor as the incarnation of the Sun god. This cult was the first attempt in Roman culture to impose a monotheistic structure on the poltheistic pantheon of gods and goddesses worshipped by the ordinary people. It was similar in many ways to the Aton religion of Ancient Egypt created by the heretical pharoah Akhenaton." - Michael Howard (The Occult Conspiracy)

Konstantinuksen suuri merkitys "Eliitille" näkyy temppeliritarien symboliikassa, johon kuuluu olennaisesti Konstantinuksen tarinaan liittyvä lause "In Hoc Signo Vinces"  - "tässä merkissä olet voittava". Vaikka alkuperäisessä tarinassa tuo merkki oli vain risti, temppeliritarien symboliikassa se on risti ja kruunu. Koska vapaamuurarit ovat temppeliritarien jatke, sama tunnus kuuluu myös vapaamuurarisymboliikkaan.

Temppeliritarisymboliikkaa: "In hoc signo vinces" (risti ja kruunu)

"In hoc signo vinces" sekä risti ja kruunu vapaamuurarisormuksessa

Temppeliritarien kruunu edustaa maallista valtaa ja risti hengellistä valtaa. Symboliikka tulee alunperin temppeliritarien ja Cistercian Orderin liitosta. Kun sama "Eliitti" hallitsee valtiokoneistoa ja kirkkoa, tavallinen kansa on täydellisesti alistettu. Toki kuninkaallisten ja kirkon välillä on aina ollut omia keskenäisiä valtataistelujaan, mutta yhdessä asiassa he ovat aina vetäneet yhtä köyttä: "Me olemme tavallisen kansan yläpuolella, ja hallitsemme heitä." 

Jos katsomme uudestaan keisarillisen armeijan kotkaa, näemme siinä saman symboliikan kuin edellä mainitussa temppeliritarien risti ja kruunu -symboliikassa, mutta ovelasti kätkettynä. Molemmissa jaloissa on maallista ja hengellistä valtaa vastaavat roomalaiset symbolit. Seppele vastaa kruunua, ja ylijumala Jupiterin aseet (salamakimppu + tulisauva) vastaavat ristiä. Ne ovat sopivasti vielä keskenään ristissä. Muistetaan tässä yhteydessä, että Besançon-pakan Jupiter vastasi nykyaikaisten tarot-pakkojen Hierofanttia/Ylipappia, joten Jupiter on tässä kontekstissa paavia vastaava "hengellinen johtaja". 

Toisin sanoen keisarillisen armeijan kotkan jaloissa olevat jupiterin aseet ja seppele ovat piilomerkitykseltään In Hoc Signo Vinces -symboliikkaa.

Kun nämä maallisen ja hengellisen vallan symbolit laitetaan kaksipäisen kotkan jalkoihin, kokonaisuutena symboliikka viittaa esoteerisella tasolla paljon enemmän vapaamuurareihin kuin Venäjän keisarikuntaan. Vapaamuurarit ovat temppeliritarien perillisiä.

https://en.wikipedia.org/wiki/Knights_Templar_(Freemasonry)

Palataan lopuksi vielä sinne mistä lähdettiin, eli Keisarinnankiveen. Veistoksen kotka on laitettu pallon päälle. Tämä edustaa hyvin vanhaa symboliikkaa, joka tulee antiikin Roomasta. Roomalaisilla oli tapana laittaa kotka pallon päälle kuvaamaan Rooman asemaa maailman hallitsijana. Tuohon aikaan tiedettiin kyllä, että planeettamme on pallomainen, mutta roomalaiset eivät välttämättä aivan ymmärtäneet kuinka suuresta pallosta on kyse. Joka tapauksessa roomalaisille Rooman valtakunta edusti koko tunnettua maailmaa - tai ainakin hyvin suurta osaa siitä. Omasta näkökulmastaan he olivat maapallon hallitsijoita.

"Another figure used in the standards [kotka-standaardit] was a ball (orb), supposed to have been emblematic of the dominion of Rome over the world; and for the same reason a bronze figure of Victoria was sometimes fixed at the top of the staff, as we see it sculptured, together with small statues of Mars, on the Column of Trajan and the Arch of Constantine." (Wikipedia)

Kotka pallon päällä roomalaisessa kolikossa

Augustuksen ajan roomalaisen kotkaveistoksen jaloissa pallo

Mutta entäs kun vapaamuuraritaiteilija Magnus von Wright laittaa pallon päälle kaksipäisen kotkan, jonka symboliikka viittaa temppeliritareihin ja vapaamuurareihin? Mitä se viestii?

Jokainen käyttäköön järkeään.

Vapaamuurarisymboliikkaa: kaksipäinen kotka pallon päällä

Päivitys 25.12.2023:

Teoksen nimi on Keisarinnankivi. Vähän erikoinen nimivalinta, jos ottaa huomioon, että siinä ei ole mitään sellaista elementtiä, josta normaalisti käytettäisiin termiä 'kivi'. Toki kotkan alla oleva obeliski on tehty kivestä, mutta eihän kukaan miellä sitä kiveksi. "Katso tuota kiveä, jonka päällä on kotka" on virke, jota tuskin yksikään Kauppatorille eksynyt turisti on koskaan käyttänyt. Loogisempi nimivalinta olisi ollut Keisarinnanobeliski, Keisarinnanpylväs tai Keisarinnankotka.

Mutta entäs jos 'kivi' onkin tässä tapauksessa jotain symbolista?

Teoksen symboliikka viittaa Besançon-tarotin Jupiter-korttiin, joka vastaa muissa tarot-pakoissa Hierofanttia. Joissain tarot-pakoissa tuota korttia kutsutaan nimellä Paavi, koska korttiin on kuvattu hyvin paljon paavia muistuttava hahmo. Kristillisen mytologian mukaan ensimmäinen paavi oli Pietari,  joka alunperin tunnettiin nimellä Simon. Jeesus antoi hänelle nimen Pietari/Keefas. Nimi tarkoittaa kalliota tai kiveä.

"And I tell you, you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of hell shall not prevail against it." - Matthew 16:18

Rider-Waite-pakan Hierofantti

Truth Warrior: Cult Of The Medics

Päivitetty 28.10.2023: Lisätty osa 10

Kauan odotettu David Whiteheadin Cult Of The Medics- dokumenttisarja on vihdoin täällä. Hyvää kannatti odottaa!

Tämän huikean dokumentin eteen on selkeästi nähty isosti vaivaa. Lopputulos on erittäin korkealaatuinen tuotos, joka jokaisen koronakusetukseen heränneen ihmisen olisi hyvä katsoa. Nyt julkaistu osa on vasta ensimmäinen, joten lisään tulevat osat tämän alle sitä mukaa kun niitä julkaistaan.

Jos pidit näkemästäsi, Davidille voi antaa palautetta: http://www.dwtruthwarrior.com/contact.html#/

Automerkit - osa 11: Alfa Romeo

Alfa Romeon logo on hyvin mielenkiintoinen tapaus. Meni aika monta vuotta tajuta, mistä on kyse.

Logossa on kaksi kuvaa. Vasemmanpuoleisen merkitys on ilmeinen. Kyseessä on temppeliritarien pyhän Yrjön risti. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Pyhä Yrjänä ja lohikäärme.

Mutta mitä tuo oikeapuoleinen kuva sitten tarkoittaa? Yllättävää kyllä, sekin on ritarikuntasymboliikkaa. Sillä viitataan hienovaraisesti toiseen erittäin arvostettuun ja vaikutusvaltaiseen ritarikuntaan nimeltä Kultainen talja (Order of the Golden Fleece).

Kuvassa on käärmehirviö, jolla on ihminen suussa. Yhden tulkinnan mukaan käärme on syömässä miestä. Toisessa tulkinnassa käärme on "synnyttämässä" miestä. Monomyyttisymboliikan näkökulmasta molemmat ovat oikeita tulkintoja.

Monissa myyteissä, saduissa tai sankaritarinoissa on kohtaus, jossa sankari joutuu hirviön vatsaan. Joona päätyy valaan vatsaan, Punahilkka suden vatsaan, Väinämöinen Antero Vipusen vatsaan ja niin edelleen. Esimerkkejä on paljon. Se, onko Alfa Romeon käärmehirviön suussa oleva mies menossa hirviön vatsaan vai tulossa hirviön vatsasta, on symboliikan kannalta melko yhdentekevää. Kyse on allegoriasta, jossa aurinkosankari kuolee ja syntyy uudelleen - vähän niin kuin vapaamuurarien kolmannen asteen vihkimysseremoniassa. 

Tämä kyseinen käärmehirviö tunnetaan Italiassa nimellä biscione. (Esimerkkejä löytyy Wikipediasta.) Sama käärme löytyy monesta vaakunasta, ja se on Alfa Romeon kotikaupungin Milanon tunnus. Vastaavasti Milanoon viittaa myös Alfan punainen risti, joka löytyy Milanon lipusta. Mutta tämä kaikki on vain eksoteerista tasoa. Esoteerisella tasolla on jotain paljon mielenkiintoisempaa.

Biscione, Milano

Esoteerinen taso viittaa kreikkalaismytologian. Biscionen käärmeen suussa oleva mies on sankari ja argonauttien johtaja nimeltään Jason (tai Iason), joka sai tehtäväkseen etsiä myyttisen kultaisen lampaantaljan. Taljaa vartioi Kolkhiin käärmehirviö (tai lohikäärme), joka yhdessä myytin versiossa syö Jasonin samalla tavalla kuin sankarit syödään niin monissa muissakin monomyytin inkarnaatioissa.

Kultainen lampaantalja on kuninkuuden symboli. Biscionessa talja on korvattu toisella kuninkuuden symbolilla - kruunulla. Verratkaa kruunun sijaintia alla olevan kuvan lampaantaljan sijaintiin. Molemmat ovat käärmeen pään yläpuolella.

Jason käärmehirviön suussa. Kultainen lampaantalja käärmeen pään yläpuolella.

Jasonin ja kultaisen lampaantaljan tarina innoitti Burgundin herttua Filip III:n antamaan vuonna 1430 perustamalleen ritarikunnalle nimen Kultainen talja. Kyseinen ritarikunta on edelleen olemassa, mutta historiallisten valtataisteluiden takia se on jakautunut kahteen haaraan. Espanjalaista haaraa johtaa Espanjan kuningas Felipe VI. Itävaltalaista haaraa johtaa puolestaan Habsburg-suvun päämies Karl von Habsburg.

Felipe VI - Kultaisen taljan arvomerkki on kravatin päällä hyvin pienenä ja huomaamattomana

Kultaisen taljan arvomerkki läheltä

Kultainen lampaantalja Espanjan kuninkaan vaakunassa

Kultaisen taljan ritarikunta on äärimmäisen korkea-arvoinen klubi. Jäseniä on hyvin vähän, ja suurin osa heistä on kuninkaallisia. Espanjalaisen haaran jäseniin kuuluvat Felipen lisäksi:

• Juan Carlos I of Spain (1941) – former sovereign of the order as king of Spain from 1975 to 2014.
• Constantine II of Greece (1964)
• Carl XVI Gustaf of Sweden (1983)
• Akihito, Emperor Emeritus of Japan (1985)
• Beatrix, Princess of the Netherlands (1985)
• Margrethe II of Denmark (1985)
• Elizabeth II of the United Kingdom (1989)
• Albert II of Belgium (1994)
• Harald V of Norway (1995)

Käytännössä kyse on siis kuninkaallisten hyvin eksklusiivisesta klubista, johon kuninkaallisten ulkopuolelta jäseniksi pääsee vain hyvin harvat ja uskollisesti "Eliittiä" palvelleet henkilöt, kuten esimerkiksi NATO:n entinen pääsihteeri Javier Solana tai Ranskan entinen presidentti Nicolas Sarkozy. Jäsenlistan perusteella on syytä olettaa, että tämä ritarikunta on "Eliitin" valtapyramidissa hyvin korkealla.

Kultaisen taljan nimivalinta aiheutti aikanaan ihmettelyä, koska Jason tunnettiin sankarina, joka antoi väärän valan. Kuninkaallisten piireissä häikäilemättömyyttä ja epärehellisyyttä on aina pidetty enemmän hyveenä kuin paheena.

The choice of the Golden Fleece of Colchis as the symbol of a Christian order caused some controversy, not so much because of its pagan context, which could be incorporated in chivalric ideals, as in the Nine Worthies, but because the feats of Jason, familiar to all, were not without causes of reproach, expressed in anti-Burgundian terms by Alain Chartier in his Ballade de Fougères referring to Jason as "Who, to carry off the fleece of Colchis, was willing to commit perjury." [Wikipedia]

Kultainen talja ei ole ainoa organisaatio, joka käyttää lampaantaljasymboliikkaa. Lampaantalja löytyy myös sosialistisen Fabian Societyn tunnuksesta. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Fabian Society.

Fabian Societyn vaakuna ja lampaantalja

Lue myös: Osta Alfa!

Skyddsmantelmadonnan

Malmön lähellä sijaitsevan Lundin kaupungin keskustassa on mielenkiintoinen patsas Skyddsmantelmadonnan. Atlasobscura.com kertoo: 

Visitors fixing their gaze on the imposing towers of the medieval cathedral in Lund, Sweden may not realize it, but 12 little heads are closely watching their every move. Created to represent the future of mankind, they peer out from a split in the protective cloak of the Skyddsmantelmadonnan sculpture.

Cast in bronze and placed at the entrance of Lund Cathedral in September 2015 to honor its 870th anniversary, the statue is the work of Swedish sculptor Lena Lervik, who drew inspiration for the work from the Christian artistic motif of the Virgin of Mary, which dates at least as far back as the 13th century. Traditionally, works like the Skyddsmantelmadonnan, which translates to “Protective Cloak Madonna,” are a depiction of the Virgin Mary sheltering a group of people against various dangers under her outstretched cloak. These were often Christian religious figures such as the Apostles, saints, and members of religious orders or groups of people under the protection of Catholic Christianity.

But this particular Skyddsmantelmadonnan doesn’t limit its protection to just Christians. Although it stands in front of a Christian cathedral (once Catholic, now Lutheran), Lervik’s work is a secular interpretation that presents Mary as a Mother Earth figure who protects all people, specifically, Lervik says, the future of mankind, who “cry and scream and would rather stay there.”

Skyddsmantelmadonnan

Patsaassa Neitsyt Marian asun alta pilkistää 12 kasvot. Aina kun törmää tällaisissa teoksissa lukuun 12, on syytä olettaa, että teoksen teemana on jokin esoteerinen aihe. Luvun 12 merkityksestä enemmän kirjoituksessa Eläinrata ja luku 12.

Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun luku 12 assosioidaan taiteessa Neitsyt Mariaan. Mariasta on paljon tauluja, joissa hänen pään yläpuolella on 12 ympyrän muotoon asteltua tähteä ikään kuin kruununa. Tällä viitataan luonnollisesti eläinradan 12 merkkiin. Nämä "Marian tähdet" ovat tuttuja myös EU:n lipusta.

Neitsyt Maria ja 12 tähteä

EU:n lipun 12 tähteä tulevat Marian "tähtikruunusta"

Neitsyt Maria on kristillinen versio Suuresta Äitijumalattaresta, joka tunnettiin eri kulttuurien eri mytologioissa monilla eri nimillä. Patsaan esittelytekstissä mainitaankin, että taiteilija kuvaa Marian Äiti Maana, joka suojelee kaikkia. Suojeleminen, synnyttäminen, hedelmällisyys ja huolenpito ovat tyypillisiä funktioita universaalille äitijumalattarelle.

Patsaassa on melko vahva tarot-vivahde, koska edellä mainittu universaali äitijumalatar löytyy myös tarotin Hallitsijatar-kortista. Hänenkin päähineessä on 12 tähteä. Hedelmällisyyden henkilöitymänä hän istuu viljapellossa. Hänkin on Äiti Maa. Hänen kädessään pitämä sauva kuvaa Maapallon akselia, joka on samalla tavalla hieman kallellaan.

"The Empress is the ever-loving “Great Mother,” who encourages, nurtures, and protects all of her children. The Empress reassures us that we are safe, protected, and have access to all the abundance we need."[elliotoracle.com]

Hallitsijatar

Lisää esimerkkejä tarot-patsaista välilehdellä Esoteeriset patsaat.

Neitsyt Marialla on "Eliitin" esoteerisessa symboliikassa hyvinkin tärkeä rooli. Esimerkiksi "Eliitin" valtapyramidissa erittäin korkealla oleva Sukkanauharitarikunta (Order of the Garter), johon hyväksytään vain hyvin pieni ja valikoitu joukko vaikutusvaltaisia ihmisiä, on omistettu Neitsyt Marialle. 

"Because it used the symbol of the Rosy Cross in its symbolism the Order of the Garter has been linked with the Rosicrucians. The Order was founded in 1348 by King Edward III of England and dedicated to the Virgin Mary, the Christianized version of the pagan Great Mother Goddess." - Michael Howard (The Occult Conspiracy)

Marian historiallinen esikuva on kuningatar Helena (Queen Helena of Adiabene), joka oli sekä historiallisen Jeesuksen että Maria Magdalenan äiti - ja näin ollen eräänlainen "Eliitin" kantaäiti, josta nykyiset monarkiasuvut polveutuvat Merovingien kautta. Aiheesta enemmän kirjoituksissa Historiallinen Maria Magdalena ja Appelsiininaiset Maria ja Helena.

Kristillisessa symboliikassa Maria pohjautuu egyptiläiseen Isis-jumalattareen, joka puolestaan pohjautuu vanhempaan Wadjet-jumalattareen, joka on "Eliitin" käyttämän silmäsymboliikan alkuperä. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Käärme ja sauva ja Silmän ja käärmeen alkuperä.

Isis ja Horus - Maria ja Jeesus

Meta ja lemniscate

Nimimerkki Armo vinkkasi mielenkiintoisesta uutisesta:

https://www.is.fi/digitoday/art-2000008367189.html

Kuten arvata saattaa, tästä muutoksesta ei symboliikkaa puutu.

Ensimmäiseksi huomio kiinnittyy nimeen. Vähemmän yllättävästi kyse on jälleen kerran aurinkosymboliikasta. Meta on toisinpäin Atem, joka on yksi Egyptin vanhimmista auringonjumalista.

In ancient Egyptian religion and mythology, Atum (also called Atem, Atmu, Tem, or Temu) was a predynastic solar deity who came to be associated with the evening or with the setting sun. [Antero: Vähän kuin Osiris.] He was credited as being the father of the twins Shu and Tefnut. Atum was a local god of the city of Heliopolis who became merged with the powerful solar deity Re in a composite called Re-Atum. (britannica.com)

Atem

Nimen lisäksi myös Metan uusi logo viittaa atonisteille rakkaaseen aurinkosymboliikkaan. Logo on tyylitelty lemniscate, joka tunnetaan kansankielellä paremmin ikuisuusmerkkinä. Lemniscate on astrologinen symboli, joka kuvaa auringon vuotuista matkaa läpi eläinradan. Aurinkovuosi koostuu kahdesta päiväntasausten väliin jäävästä jaksosta, eli vuoden valoisasta ja pimeästä jaksosta. 

Lemniscate löytyy mm. Leijonan merkkiä (jonka hallitseva planeetta on Aurinko) vastaavasta tarot-kortista Strength.

Lemniscate naisen pään yläpuolella

Toki lemniscatella on muitakin merkityksiä. Se tunnetaan myös Merkuriuksen tunnuksena. Merkuriusta edustava kortti tarotissa on The Magician, josta löytyy myös lemniscate. 

Lemniscate Taikurin pään yläpuolella

Merkurius, tai kreikkalaisittan Hermes, on erityisen tärkeä vapaamuurareille. Aihetta on käsitelty enemmän kirjoituksessa Fazerin kukko.

"Mercury, as known to the Romans and as Thoth by the Egyptians, the god Hermes, is considered by Pike to represent the Master of the Lodge."(Russell R. Boedeker, 32 asteen vapaamuurari)

"Manly P. Hall in his work, The Secret Teachings of All Ages, states, “…he [Hermes] was the author of the Masonic initiatory rituals…Nearly all of the Masonic symbols are Hermetic in character" (Russell R. Boedeker)

"In all the old manuscript records which contain the Legend of the Craft, mention is made of Hermes as one of the founders of Freemasonry." (masonicdictionary.com)

Merkuriuksen tunnistaa siivekkäistä sandaaleista ja kypärästä, sekä caduceus-sauvasta, jonka ympärille on kietoutunut kaksi käärmettä.

Eikä tässä vielä kaikki. Latinan sana lēmniscātus on suomeksi “koristeltu nauhoilla”. Ei ole sattumaa, että Metan logon väriksi valikoitui juuri sininen. Tällä viitataan erittäin korkealla "Eliitin" valtapyramidissa olevaan Knights of the Garter -ritarikuntaan, jolla on hassulta kuulostava suomenkielinen nimi Sukkanauharitarikunta (garter = nauha). Tämän äärimmäisen vaikutusvaltaisten ihmisten kerhon tunnus on sininen nauha. Symboliikka juontaa juurensa egyptiläiseen Seth-jumalaan, joka oli Ala-Egyptin Hyksos-kuninkaallisille erityisen merkityksellinen jumala. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Knights of the Garter.

Sukkanauharitarikunta

Tietenkin Metan logossa tuo lemniscate piti vielä muotoilla niin, että se muistuttaa M-kirjainta. Myös näistä M-logoista on ollut aiemmin puhetta tässä blogissa: M-logot

M niin kuin Mason

Eipä ole ensimmäinen kerta, kun tämän yhtiön käyttämä symboliikka viittaa vapaamuurareihin:

Vapaamuurarisymboliikkaa: Tubal Cain

Facebook-logo

"Tubal Cain has been consecrated among Masons of the present day as an ancient brother. His introduction of the arts of civilization having given the first value to property. Tubal Cain has been considered among Masons as a symbol of worldly possessions." - Albert Mackey