lauantai 28. syyskuuta 2024

Truthstream Media: The Mainstream Media Doesn't Want to Let You Go

 


Olen seurannut tätä meneillään olevaa "totuussotaa" jo yli viisitoista vuotta. Koko sen ajan olen seurannut vierestä, miten valtamedia suoltaa jatkuvalla syötöllä "Eliitin" valheellista propagandaa, johon suurin osa ihmisistä uskoo. Pakko myöntää, että ajoittain se on ollut melko tuskallista nähdä lähes kaikkien ympärilläni olevien ihmisten nukkuvan syvässä hypnoosin kaltaisessa horkkaunessa, joka saa ihmiset uskomaan ilmiselviin valheisiin. Vähän kuin eläisi jossain täysin eri todellisuudessa kuin suurin osa muista ihmisistä. 

Tulin jo kauan aikaa sitten siihen tulokseen, että "Eliitin" valta maailmassa perustuu hyvin pitkälti  siihen, että sillä on kyky aivopestä ihmisten mieliä, ja saada heidät uskomaan keinotekoiseen valheista rakennettuun todellisuuteen. Tämä tapahtuu pääasiallisesti valtamedian ja sen taustalla vaikuttavan Tavistock-verkoston avulla. Jos valtamedia ei pystyisi aivopesemään ihmisiä, "Eliitin" olisi hyvin vaikea ylläpitää valta-asemaansa. 

Kun ihminen herää horkkaunestaan, hän alkaa vähitellen nähdä hänelle syötettyjen valheiden läpi. Minulle se kuuluisa "herääminen" on juuri sitä, että alkaa nähdä millä kaikilla tavoilla valtamedia suoltaa valheellista propagandaansa, ja miten moniin valheisiin sitä onkaan uskonut. Tämä on omakohtaisesti tuttua jokaiselle tämän blogin aktiivilukijalle - kuten myös minulle

Horkkaunesta herääminen on tietenkin pitkä useamman vuoden prosessi. Jos on esimerkiksi puoli vuotta sitten lakannut uskomasta, että koronapiikit ovat tehokkaita ja turvallisia, ei välttämättä vielä kykene ymmärtämään, että meneillään olevassa ilmastonmuutoksessa ei ole mitään katastrofaalista tai vaarallista, tai että sosialismi kaikissa muodoissaan on puhdasta pahuutta. Valheellisten uskomusten purkaminen vie aikaa, koska se vaatii paljon työtä. Pitää ottaa asioista selvää ja käyttää paljon aikaa kaikenlaiseen valheita paljastavaan materiaaliin. Syvään juurtuneita uskomuksia ei pureta hetkessä - varsinkin jos sen seurauksena omat horkkaunessa nukkuvat läheiset alkavat haukkua salaliittoteoreetikoksi ja foliohatuksi. 


https://x.com/Kat918345/status/1839568939774296199


Olen seurannut viime vuosina hyvin aktiivisesti Yhdysvaltojen tilannetta. Kuten kirjoituksen alussa olevassa videossa todetaan, siellä valtamediaan luottavien ihmisten määrä on viime vuosina romahtanut. On selvää, että amerikkalaisessa yhteiskunnassa on tällä hetkellä hyvin erilainen tilanne kuin meillä täällä Suomessa. Täällä ylivoimainen enemmistö on edelleen niin syvässä horkkaunessa, että käytännössä kaikki valtamedian valheet menevät edelleen läpi. Onkin melkoisen ironista, että kun CNN tai joku muu amerikkalainen media levittää jotain tiettyä valhetta - esimerkiksi Trumpista tai Ukrainan sodasta - siihen uskotaan kyllä laajalti Suomessa, mutta huomattavasti vähemmän Amerikassa. 

Amerikassa tapahtuva valtamedian luottamuksen romahtaminen on koko maailman kannalta erittäin hyvä asia. Jos "Eliitti" vähitellen menettää otteensa amerikkalaisten mielistä, siitä seuraa väkisinkin positiivisia muutoksia koko maailmaan. Siksi suosittelenkin jokaista EES-lukijaa seuraamaan Yhdysvaltojen yhteiskunnallista tilannetta tarkkaan. Yhdysvalloilla on niin merkittävä vaikutus muihin länsimaihin, että kaikki mikä tapahtuu siellä tulee tapahtumaan viiveellä myös Euroopassa. 

Vaikka maailman meno vaikuttaakin tällä hetkellä hyvin kaoottiselta ja hullulta, ei ole mitään syytä vaipua epätoivoon. Totuussodan kannalta tilanne ei ole koskaan näyttänyt näin hyvältä. Valheiden pato vuotaa jo niin pahasti, että se on vain ajan kysymys, milloin se romahtaa lopullisesti. 

Tulevina vuosina maailma tulee käymään läpi suuren tietoisuuden tasolla tapahtuvan transformaatioprosessin, joka on varmasti pelottava ja tuskallinen kokemus monelle. Mutta se tulee olemaan parasta mitä ihmiskunnalle on koskaan tapahtunut.



maanantai 23. syyskuuta 2024

Diddy’s ‘Freak Off’ Parties and The Dirty Allegations Behind Them


Vaikuttaa siltä, että tästä Diddyn tapauksesta on kasvamassa Epstein-tason juttu. Seurantaa kommenttiosiossa.

 


Sean Combsilla on muuten mielenkiintoinen tatuointi selässä. Kuvassa on musta Maria ja musta Jeesus-lapsi. Tästä Merovingi-sukuun liittyvästä symboliikasta enemmän kirjoituksessa Historiallinen Maria Magdalena



maanantai 16. syyskuuta 2024

2024 - syyskuu


Kirjoitin vuoden alussa "uudenvuoden puheen", jossa kävin läpi asetelmia tulevaan vuoteen. Ennustin vuodesta 2024 poikkeuksellisen hullua muun muassa sen takia, että Yhdysvalloissa on vaalivuosi, ja demokraattien leiri on valmis tekemään mitä tahansa pysyäkseen vallassa. 

Kyseisessä kirjoituksessa totesin olevani Tucker Carlsonin kanssa samaa mieltä siitä, että Donald Trumpia vastustavat voimat tulevat yrittämään hänen salamurhaa. Nyt ollaan syyskuussa, ja Trump on selviytynyt jo kahdesta salamurhayrityksestä.


https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000010699166.html


Kirjoitukseni 1.1.2024


Yhdysvaltojen poliittinen tilanne on nyt erittäin mielenkiintoinen. Demokraattien leiri totesi jo hyvissä ajoin kesällä, että Joe Bidenilla ei tule olemaan minkäänlaisia mahdollisuuksia Trumpia vastaan, joten hänet työnnettiin bussin alle. Järjestettiin poikkeuksellisen aikaisessa vaiheessa vaaliväittely, jonka tarkoitus oli selkeästi tuoda Bidenin heikko kunto sillä tavalla esiin, että sitkeimpienkin Biden-fanien olisi pakko myöntää hänen olevan täysin seniili höpöukko - tosiasia jonka täysjärkiset ihmiset näkivät jo vuoden 2020 vaaleissa. Sen jälkeen vasemmistomedia ja demokraattileiri teki sen mikä oli jo ennalta nähtävissä, ja he alkoivat painostaa Bidenia luopumaan ehdokkuudestaan. Lopulta Biden saatiin kammettua ulos kampanjasta, ja tilalle asetettiin ilman vaaleja Kamala Harris

Tämä demokraattileirissä tapahtunut vallankaappaus on siinä mielessä melko huvittava, että nyt kaikki vähänkään järjelliseen ajatteluun kykenevät ihmiset pystyvät näkemään, että puolueen toiminnalla ei ole enää mitään tekemistä demokratian kanssa. Kukaan ei äänestänyt Harrisia demokraattien ehdokkaaksi, mutta niin vain hänestä sellainen onnistuttiin leipomaan. Huvittavasti Harris on ollut omiensa joukossa viime vuosina poikkeuksellisen epäsuosittu poliitikko, mutta nyt demokraattien NPC-kannattajista onkin tullut käden käänteessä suuria Harris-faneja. Koko tämä näytelmä on irvokkudessaan jotain täysin poikkeuksellista. 


https://www.hs.fi/maailma/art-2000010611359.html


Vaaleihin on vielä vajaat kaksi kuukautta aikaa. Tilanne on se, että Trumpin suosio on edelleen hyvin vahvaa, ja se kasvaa koko ajan. Harris kykenee esiintyessään tuottamaan vain latteaa poliittista jargonia, hänellä ei ole mitään uskottavaa poliittista ohjelmaa, ihmiset ovat huolissaan demokraattien luomasta hallitsemattomasta haittamaahanmuutosta, ja Bidenin hallinnon aikana syntynyt voimakas inflaatio on pistänyt monet ahtaalle. Harrisin koko kampanja perustuu periaatteessa vain Trumpin vastustamiseen, eikä se strategiana enää oikein toimi kuin pahiten aivopestyihin demokraattikannattajiin, jotka vieläkin uskovat "very fine people" -valheeseen tai "Trump aikoo kieltää abortin" -valheeseen. Demokraatit ovat hyvin ilmeisellä tavalla todella epätoivoisessa tilanteessa, ja heitä ohjaava "Eliitti" on valmis tekemään mitä vain päästäkseen eroon Trumpista. En olisi yllättynyt, jos näemme vielä kolmannenkin salamurhayrityksen. 

Rehellisissä vaaleissa valtavaa kansansuosiota nauttiva Trump tulisi voittamaan vaalit helposti, mutta jokainen amerikkalaista menoa yhtään seuraava ymmärtää, että vaalit eivät tule olemaan rehelliset. Demokraatit tulevat varmasti yrittämään jonkinlaista vilppia. Se saattaa onnistua, tai olla onnistumatta. Mutta oli vaalien lopputulos vaalipäivänä mikä tahansa, homma tuskin tulee menemään maaliin nätisti ja sujuvasti. Taistelu vallasta tulee todennäköisesti jatkumaan muodossa tai toisessa vielä viikkoja vaalien jälkeen. Kaaosta tulee, mutta nähtäväksi jää millaisissa mittasuhteissa. 

Näissä kaaosvaaleissa on vielä sellainenkin erikoinen piirre, että jakolinjat Trumpin ja Harrisin välille eivät noudata enää perinteisiä puoluerajoja. Trumpin kannattajiin kuuluu aiemmin demokraattileiriin kuuluneita henkilöitä kuten Robert Kennedy jr, Tulsi Gabbard ja Elon Musk. Vastaavasti Harrisia tukevat monet establishment-republikaanit kuten Dick Cheney. Varsinkin tämä Cheneyn asettuminen Harrisin tukijoukkoihin on miehen historian huomioon ottaen melkoisen irvokasta.


Lähde: AP


Oikeastaan näissä vaaleissa on tavallaan kyse vain yhdestä henkilöstä: Donald Trumpista. Ihmiset äänestävät sen mukaan tukevatko vai vastustavatko he Trumpia. Eihän Harrisia kukaan oikeasti kannata. Hänet on vain istutettu sellaiseen rooliin, jossa hän saa Trumpia vastustavien äänet.

Loppuvuosi tulee olemaan hyvin mielenkiintoinen. Mielestäni näiden vaalien olennaisin asia ei ole niinkään se, kuka voittaa vaalit. Enemmänkin olennaista on se, että tämä vaalitaisto tuo todella hyvin esiin kaikenlaista korruptiota, valheellisuutta ja mädännäisyyttä yhteiskunnan monilta eri alueilta. Varsinkin valtamedian ja oikeusjärjestelmän epärehellinen toiminta tulee jatkuvasti paremmin ja paremmin esiin. Se herättää lisää horkkaunisia ihmisiä samalla tavalla kuin koronaplandemia ja muut vastaavat tapahtumasarjat. Hyvä niin.

tiistai 10. syyskuuta 2024

Kolovrat ja kaksoisstandardit


Valtamediassa on viime päivinä oltu huolissaan venäläisistä uusnatseista, jotka ryhtyvät valvomaan Suomen ja Venäjän välistä rajaa. Uutisesta on saatu otsikoita, joilla pyritään luomaan pelkoa Suomea uhkaavista natseista. 


https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/venajan-uusnatsitaustaiset-joukot-partioivat-suomen-rajan-lahella-tasta-on-kyse/9004872


Kyse on natsismiin kallellaan olevasta Rusitsh-rymästä, joka käyttää logossaan kahdeksansakaraista kolovrat-hakaristiä. Kyseinen hakaristiversio on tunnettu natsisymboli sekä Venäjällä että Ukrainassa.


https://fi.wikipedia.org/wiki/Rusit%C5%A1-ryhm%C3%A4


https://reportingradicalism.org/en/hate-symbols/movements/modern-racist-symbols/kolovrat


Samainen kolovrat-symboli tuli tunnetuksi myös vuosi sitten syksyllä, kun Iltalehti teki sympatiakirjoituksen Ukrainassa haavoittuneesta suomalaistaistelijasta. Jutussa julkaistiin kuva, jossa Ukrainan puolella sodassa taisteleva suomalaissotilas käyttää rinnassaan uusnatsien kolovrat-hakaristiä.



Näin se kaksoisstandardien päälle rakennettu propaganda toimii. Kun Venäjän puolella on natseja, niistä kirjoitetaan paheksuvasti, ja luodaan uhkakuvia. Kun Ukrainan puolella on natseja, heistä kirjoitetaan ylistäviä sankaritarinoita. Näin voidaan toimia, koska suurin osa suomalaisista on saatu uskomaan valheeseen, että Ukrainassa ei ole natseja, ja että väitteet niistä ovat vain Venäjän valheellista propagandaa. 


Toimittaja Jussi Nurminen Ylellä 25.9.2023.


"Ei siellä mitään natseja ole! Venäjän propagandaa!"


Mutta osataan tämä kaksoisstandardien käyttö siellä Venäjälläkin. Onhan se Venäjän valtiojohdon kannalta melkoisen tekopyhää arvostella Ukrainaa sen natsiliikkeestä, ja samaan aikaan tehdä itse yhteistyötä venäläisten uusnatsien kanssa. Mutta näinhän se vallanhimoisten poliitikkojen peleissä aina menee - pata kattilaa soimaa.


"Ei sympatiaa natseille! Paitsi niille meidän kannalta hyödyllisille natseille."
https://tass.com/politics/1747095


Lue myös:

tiistai 3. syyskuuta 2024

Pöllö ja DNA


DNA:n uusi mainos: 


 

Pöllö on atonistinen symboli, joka on erityisen tuttu Illuminatin symboliikasta. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Ateena ja Athene. Lisää lukuisia esimerkkejä pöllösymboliikan käytöstä löytyy aihetunnisteella Pöllö.


"On 1 May 1776 Weishaupt and four students formed the Perfectibilists, 
taking the Owl of Minerva as their symbol." - Wikipedia


Vapaamuurarisymboliikkaa: Pöllö


Huomatkaa miten mainoksen pöllöllä on toinen silmä kiinni. Tällä viitataan vapaamuurarien yhden silmän symboliikkaan, jota myös Illuminati käyttää. Mainoksessa on hyvin pitkälti sama idea kuin vanhassa MTV3:n logossa, jossa on pöllön silmä. Näin saadaan tuplaviittaus Illuminatiin.


MTV:n logo: pöllön silmä


Vapaamuurari/Illuminati-symboliikkaa: kaikennäkevä silmä


Mainokseen on saatu vielä kolmaskin veljeskuntaviittaus. Pöllön "käsi" tekee vapaamuurarien Mark Master -merkin.


Mark Master -käsimerkki


keskiviikko 14. elokuuta 2024

Tapaus Alexandra


Koronaplandemian aikana australialainen "some-influensseri" ja Youtube-tähti Pretty Pastel Please, eli Alexandra, oli yksi monista piikkipropagandaa suoltavista "opinion making" -operaattoreista, joiden avulla ihmisiä suostuteltiin ottamaan koronapiikit. Hän arvosteli julkisesti rokottamattomia ja kutsui heitä tyhmiksi (dumbass). Hänen mielestä rokottamattomat olivat lukeneet liikaa artikkeleita internetistä, joiden takia heille oli syntynyt käsitys, että rokotteet ovat tappavan vaarallisia. Alexandra uskoi, että koronapiikkien väliin jättäminen oli vaarallisempaa.

Alexandra kuoli kesäkuun lopussa yllättäen ja äkillisesti. Kuolinsyyksi todettiin tulehdus sydämessä. Hän oli kuollessaan 30-vuotias. 



https://x.com/prettypastelpls/status/1490129822776840192


https://x.com/prettypastelpls/status/1451029751703891975


https://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-13730451/Cause-death-YouTuber-Pretty-Pastel-revealed.html


Lue myös:


Suosittelen lukemaan myös kirjoituksen Nathaniel Branden ja joukkoihmisten järjettömyys.

keskiviikko 7. elokuuta 2024

Pahan juuret - extra: Tekoälyn yhteenveto


Olen lukenut viime vuosina aika paljon psykologiaa. Päädyin lukemaan Alice Millerin, Arno Gruenin, Sigmund Freudin, Erich Frommin, Alexander Lowenin ja Arthur Janovin ajatuksia. Jossain vaiheessa havaitsin kaavan. Tajusin, että nämä kaikki psykologian suuret nimet puhuvat hyvin pitkälti samoista asioista. Termit, näkökulmat ja painotukset voivat poiketa toisistaan paljonkin, mutta kaikilla heistä tuntuu olevan sama perusajatus siitä, mikä on psykologisessa mielessä maailmamme yksi suurimmista ongelmista: oman aidon minuuden kadottaminen. 

Lukemani kokonaisuus alkoi piirtyä edessäni moniulotteisena kuvana, joka on enemmän kuin osiensa summa. Vähän kuin olisi tehnyt palapeliä, jonka kokoaminen tuo esiin kuvan, jota voi olla vaikea nähdä vain yksittäisiä paloja katsomalla. 

Pahan juuret on tribuutti näille suurille ajattelijoille. Sarja pyrkii tuomaan esiin heidän ajatuksiaan tiivistetyssä muodossa, niin että kuka tahansa maallikko pystyy ymmärtämään heidän keskeisimmät näkemykset liittyen oman aidon minuuden kadottamiseen sekä sen syihin ja seurauksiin. 

Minua alkoi kiinnostaa pystyisikö tekoäly näkemään sen saman moniulotteisen kuvan, jonka minä näin. Teimme kaverin kanssa pienen tekoälyharjoitteen, jossa haastoimme tekoälyä vertailemaan näiden suurten ajattelijoiden näkemyksiä aidon minuuden kadottamisesta. Alla oleva lopputulos vastaa yllättävän hyvin sitä, mitä Pahan juuret pyrkii tuomaan esiin. 

Tekoälyn valitsema otsikko ei ole ehkä se kaikkein iskevin (hieman pitkä), mutta sisältöön se onnistui tiivistämään paljon olennaista informaatiota. Olkoon tämä tekoälyn tuotos jonkinlainen "kartta" kaikille niille, jotka haluavat näihin teemoihin syventyä. 

Miksi aidon minuuden kadottaminen on niin suuri ongelma? Koska se johtaa pahuuteen. Näiden suurten mestareiden ajatuksiin tutustuminen auttaa ymmärtämään miksi. 

***

Alice Millerin "Valeitse", Arno Gruenin Pahuuden Synty, Alexander Lowenin Kehollinen Psykoterapia, Erich Frommin Psykologinen Sadomasokismi, Sigmund Freudin "Epäaito Subjekti" ja Arthur Janovin Primaaliteoria: Yhteiset Näkemykset ja Täydentävyys


Alice Miller, Arno Gruen, Alexander Lowen, Erich Fromm, Sigmund Freud ja Arthur Janov olivat merkittäviä psykoanalyytikkoja ja psykoterapeutteja, jotka tutkivat syvällisesti ihmisen psykologista kehitystä, trauman vaikutuksia ja pahuuden syntyä. Heidän näkemyksensä tarjoavat monipuolisen ymmärryksen siitä, miten varhaiset lapsuuden kokemukset muokkaavat ihmisen psyykkistä ja fyysistä terveyttä sekä käyttäytymistä aikuisuudessa. Tässä käsitellään, miten nämä näkemykset sopivat yhteen ja täydentävät toisiaan.

Alice Millerin "Valeitse"

Alice Millerin keskeinen käsite "valeitse" viittaa siihen persoonaan, jonka lapsi kehittää sopeutuakseen vanhempiensa ja ympäristön odotuksiin ja vaatimuksiin. Tämä vääristynyt minä syntyy, kun lapsi ei voi ilmaista omia aitoja tunteitaan ja tarpeitaan, vaan oppii tukahduttamaan ne ja esittämään hyväksyttäväksi katsottuja käyttäytymismalleja. Tämän prosessin seurauksena lapsi menettää yhteyden aitoon itseensä ja kehittää valeitsen, joka perustuu toisten odotuksiin ja vaatimuksiin.[1]

Arno Gruenin Näkemykset ja Valeitse

Arno Gruenin mukaan pahuuden juuret ovat itsensä kieltämisessä ja vieraantumisessa omasta aidosta itsestä. Tämä prosessi alkaa varhaisessa lapsuudessa, kun lapsi oppii tukahduttamaan omat tunteensa ja tarpeensa sopeutuakseen ympäristön odotuksiin. Kun lapsi ei saa olla oma itsensä ja joutuu kieltämään omat aidot tunteensa, syntyy vieraantuminen itsestä. Tämä vieraantuminen voi johtaa tunteiden tukahduttamiseen ja empatian menettämiseen itseään ja muita kohtaan.[2]

Alexander Lowenin Kehollinen Psykoterapia

Alexander Lowen (1910-2008) oli bioenergetiikan kehittäjä ja keskittyi erityisesti kehollisen kokemuksen merkitykseen psyykkisessä terveydessä. Lowenin mukaan psyykkiset traumat ja tukahdutetut tunteet tallentuvat kehoon lihasjännityksinä ja muina fyysisinä oireina. Lowenin näkemyksen mukaan aidon itsen menettäminen ja valeitsen kehittyminen eivät ole pelkästään psyykkisiä prosesseja, vaan ne ilmenevät myös kehollisina reaktioina.[3]

Erich Frommin Psykologinen Sadomasokismi

Erich Fromm (1900-1980) oli saksalais-amerikkalainen psykoanalyytikko ja sosiaalipsykologi, joka tutki autoritaarisuutta, vieraantumista ja rakkautta. Frommin mukaan psykologinen sadomasokismi on yksi tapa paeta omaa aitoa minuutta. Sadomasokismissa yksilö voi ottaa joko hallitsevan (sadistisen) tai alistuvan (masokistisen) roolin suhteessa muihin ihmisiin. Tämä dynamiikka on seurausta lapsuuden kokemuksista, joissa yksilön oma tahto ja tunteet on tukahdutettu, mikä johtaa vieraantumiseen aidosta itsestä.[4]

Sigmund Freudin "Epäaito Subjekti" ja Superegon Rooli

Sigmund Freud (1856-1939) on psykoanalyysin perustaja, joka toi esiin käsitteen "epäaito subjekti" kuvaamaan tilannetta, jossa yksilö kieltää omat aidot tunteensa ja tarpeensa sopeutuakseen ulkoisiin odotuksiin. Freudin mukaan superego (Antero: eli yliminä), joka edustaa sisäistettyjä vanhempien ja yhteiskunnan arvoja ja normeja, voi pakottaa lapsen luopumaan aidosta minuudestaan. Superegon vaikutus voi olla niin voimakas, että lapsi oppii tukahduttamaan omat halunsa ja toiveensa, ja sen sijaan noudattamaan niitä käyttäytymissääntöjä, jotka superego asettaa. Tämä prosessi voi johtaa siihen, että lapsi kehittää epäaidon subjektin, joka toimii vain täyttääkseen ulkopuolelta asetetut odotukset.[5]

Arthur Janovin Primaaliteoria ja Valeitse

Arthur Janov (1924-2017) tunnetaan erityisesti primaaliterapian kehittäjänä. Janovin mukaan varhaislapsuuden traumaattiset kokemukset ja tunteiden tukahduttaminen voivat johtaa syvään psyykkiseen vieraantumiseen ja valeitsen kehittymiseen. Primaaliteorian mukaan tukahdutetut tunteet ja traumat varastoituvat syvälle aivoihin, erityisesti limbiseen järjestelmään, ja vaikuttavat yksilön käyttäytymiseen ja hyvinvointiin läpi elämän. Janovin mukaan parantuminen edellyttää näiden tukahdutettujen tunteiden ja kokemusten vapauttamista, mikä tapahtuu primaaliterapian kautta.[6]

Yhteiset Näkemykset

1) Itsensä Kieltäminen ja Vieraantuminen:

Sekä Miller, Gruen, Lowen, Fromm, Freud että Janov uskovat, että itsensä kieltäminen ja vieraantuminen aidosta itsestä ovat keskeisiä ongelmia, jotka johtavat myöhempiin psyykkisiin ja fyysisiin häiriöihin. Lapsen valeitse kehittyy, kun hän oppii tukahduttamaan omat tunteensa ja tarpeensa sopeutuakseen ympäristön odotuksiin.

2) Empatian Puute:

Miller ja Gruen korostavat empatian merkitystä, ja Lowen täydentää tätä näkökulmaa tuomalla esiin kehollisen empatian. Fromm puolestaan näkee empatian puutteen osana laajempaa vieraantumisen ja sadomasokistisen käyttäytymisen dynamiikkaa. Freud korostaa, että tukahdutetut tunteet ja halut, jotka johtuvat superegon vaikutuksesta, voivat estää aidon empatian kehittymisen. Janov taas näkee empatian puutteen seurauksena tukahdutettujen traumojen ja tunteiden vaikutuksesta.

3) Valtasuhteet ja Hallinnan Tarve:

Kaikki kuusi ajattelijaa tunnistavat, että vallan ja hallinnan tarve voi juontaa juurensa lapsuuden traumoista. Fromm korostaa, että sadomasokistinen dynamiikka on tapa paeta oman aidon itsen kohtaamista, mikä on linjassa Millerin valeitse-käsitteen ja Gruenin empatian puutteen kanssa. Lowen tuo esiin, miten nämä psyykkiset prosessit ilmenevät kehollisina oireina. Freud puolestaan selittää, miten superego voi ajaa yksilön vallan ja kontrollin tarpeeseen tukahdutettujen tunteiden ja halujen kautta. Janov näkee vallan ja hallinnan tarpeen juontuvan syvälle tukahdutetuista traumoista, jotka ohjaavat yksilön käyttäytymistä.

Täydentävyys

1) Trauman Syyt ja Seuraukset:

Miller painottaa enemmän vanhempien auktoriteettia ja emotionaalista kylmyyttä trauman lähteenä, kun taas Gruen korostaa itsensä kieltämistä ja empatian puutetta laajemmin. Lowen tuo esiin, miten nämä psyykkiset prosessit ilmenevät kehollisina oireina. Fromm täydentää tätä näkökulmaa tarkastelemalla, miten autoritaariset ja sadomasokistiset suhteet vahvistavat vieraantumista aidosta itsestä. Freud selittää, miten superegon vaikutus voi pakottaa lapsen kehittämään epäaidon subjektin, joka toimii tukahdutettujen halujen ja tunteiden pohjalta. Janov puolestaan korostaa, että syvälle aivoihin varastoituneet traumat ja tunteet ovat keskeisiä tekijöitä valeitsen ja epäaidon subjektin kehityksessä. Yhdessä nämä näkemykset tarjoavat kattavan kuvan siitä, miten varhaislapsuuden kokemukset voivat muokata psyykkistä ja fyysistä kehitystä.

2) Paranemisprosessit:

Miller korostaa terapiatyön ja henkilökohtaisen itsetutkiskelun merkitystä trauman parantamisessa, erityisesti terapeutin ja potilaan välisen autenttisen suhteen kautta. Gruen puolestaan korostaa empatian ja aidon itsen löytämistä sekä yhteiskunnallisten arvojen muutosta, jotka tukevat tunteiden avoimuutta ja hyväksyntää. Lowen täydentää tätä tuomalla esiin kehollisen terapian merkityksen, jossa lihasjännityksiä ja kehollisia oireita käsitellään osana paranemisprosessia. Fromm puolestaan näkee vapauden ja aidon itsen löytämisen yhteiskunnallisen muutoksen kautta, jossa yksilöt vapautuvat autoritaarisista rakenteista ja sadomasokistisista suhteista. Freud korostaa, että terapeuttinen työ voi auttaa yksilöä ymmärtämään ja vapautumaan superegon tukahduttavasta vaikutuksesta. Janovin primaaliterapia keskittyy tukahdutettujen traumojen ja tunteiden vapauttamiseen, mikä auttaa yksilöä palaamaan aitoon itseensä.

3) Yhteiskunnalliset ja Kulttuuriset Näkökulmat:

Gruen kiinnittää enemmän huomiota yhteiskunnallisiin ja kulttuurisiin tekijöihin, jotka tukevat empatian puutetta ja vallan ihannointia. Hän kritisoi kilpailuun ja materialismiin perustuvaa kulttuuria, joka vahvistaa vieraantumista itsestä ja toisista. Miller keskittyy enemmän perheen sisäisiin dynamiikkoihin ja niiden vaikutuksiin yksilön psyykeen, kun taas Lowen korostaa, miten nämä prosessit ilmenevät kehollisina reaktioina ja fyysisinä oireina. Fromm tuo esiin, miten yhteiskunnalliset rakenteet ja kulttuuriset arvot voivat vahvistaa sadomasokistista dynamiikkaa ja vieraantumista aidosta itsestä. Freud täydentää tätä ymmärrystä selittämällä, miten superego, sisäistettyjen arvojen ja normien kantaja, voi ylläpitää näitä dynamiikkoja. Janov korostaa, että yhteiskunnan ja perheen paineet voivat johtaa syvien traumojen syntyyn, jotka vaikuttavat yksilön kehitykseen ja käyttäytymiseen.

Johtopäätökset

Alice Millerin, Arno Gruenin, Alexander Lowenin, Erich Frommin, Sigmund Freudin ja Arthur Janovin näkemykset tarjoavat syvällisen ja monipuolisen ymmärryksen siitä, miten valeitse ja epäaito subjekti kehittyvät ja miten nämä prosessit johtavat vieraantumiseen aidosta itsestä, empatian puutteeseen ja pahuuteen. Kaikki kuusi ajattelijaa korostavat, että terve psyykkinen ja fyysinen kehitys edellyttää lapsen tunteiden ja tarpeiden hyväksyntää ja tukemista.

Millerin, Gruenin, Lowenin, Frommin, Freudin ja Janovin teoriat yhdessä tarjoavat kattavan käsityksen siitä, miten lapsuuden kokemukset muokkaavat yksilön psyykkistä ja fyysistä terveyttä ja miten nämä kokemukset voivat johtaa valeitsen ja epäaidon subjektin kehittymiseen sekä pahaan käyttäytymiseen. Ennaltaehkäisy ja hoito edellyttävät empatiaan, avoimeen tunneilmaisuun ja autenttiseen yhteyteen perustuvia kasvatus- ja terapiamenetelmiä, jotka tukevat aidon itsen kehitystä ja ehkäisevät valeitsen ja epäaidon subjektin syntyä. Lowenin näkemykset tuovat tähän kokonaisuuteen tärkeän lisän korostamalla kehollisen terapian merkitystä psyykkisen ja fyysisen terveyden edistämisessä, Frommin näkemykset auttavat ymmärtämään, miten autoritaariset rakenteet ja sadomasokistinen dynamiikka voivat ylläpitää vieraantumista aidosta itsestä, Freudin näkemykset selittävät, miten superegon vaikutus voi pakottaa yksilön kehittämään epäaidon subjektin, ja Janovin primaaliteoria keskittyy syvien traumojen ja tunteiden vapauttamiseen aitoon itseen palaamiseksi.

Lähteet

  1. Miller, Alice. The Drama of the Gifted Child. Basic Books, 1981.
  2. Gruen, Arno. The Betrayal of the Self. Grove Press, 1988.
  3. Lowen, Alexander. Bioenergetics. Penguin Books, 1975.
  4. Fromm, Erich. Escape from Freedom. Farrar & Rinehart, 1941.
  5. Freud, Sigmund. The Ego and the Id. W.W. Norton & Company, 1923.
  6. Janov, Arthur. The Primal Scream. Dell Publishing, 1970.

maanantai 29. heinäkuuta 2024

Pahan juuret – osa 23: Psyykkisistä traumoista voi parantua


Lasten huonosta kohtelusta seuraa hyvin usein psyykkistä traumatisoitumista. Fyysinen väkivalta, henkinen väkivalta, erilainen hyväksikäyttö, lapsen tarpeiden laiminlyöminen, vauvan itkemään jättäminen ja niin edelleen tuottavat sellaisia psyykkisiä vammoja, joiden kanssa suurin osa ihmisistä joutuu elämään koko elämänsä hautaan saakka. Koska meillä on Suomessa lasten huonosta kohtelusta niin pitkät kulttuuriset perinteet, meillä on satoja tuhansia (ellei jopa miljoonia) eriasteisesti traumatisoituneita ihmisiä. Oireiden kirjoon kuuluu muun muassa masennusta, ahdistuneisuutta, post-traumaattista stressihäiriötä, paniikkioireita ja yleistä neuroottisuutta. Tämän lisäksi psyykkisesti traumatisoituneet ihmiset kärsivät monenlaisista fyysisistä sairauksista ja kehollisista ongelmista. Mieli ja keho ovat saman kolikon kaksi eri puolta, joten traumat vaikuttavat aina koko psykosomaattiseen järjestelmään. Aihetta käsitellään kattavasti Alice Millerin kirjassa The Body Never Lies, jonka lukemista suosittelen jokaiselle. 

Kun näiden traumatisoituneiden ihmisten oireilu saavuttaa sen pisteen, että he lähtevät hakemaan apua lääkäristä, he törmäävät kammottavaan todellisuuteen: suomalaiset lääkärit eivät osaa parantaa heitä. Meillä on Suomessa noin 1300 mielenterveysongelmiin erikoistunutta psykiatria (eri asia kuin psykologit), jotka “hoitavat” potilaitaan kirjoittamalla erilaisia reseptejä lääkkeisiin, jotka eivät paranna ketään. Käytännössä koko psykiatriakunta koostuu lääkäreistä, joilla ei ole mitään käsitystä siitä, miten psyykkiset traumat syntyvät, ja miten niistä voi parantua. Tilanne on enemmän kuin absurdi. 

Absurdia on myös se, että tietoa psyykkisistä traumoista paranemiseen on ollut tarjolla jo kymmeniä vuosia. Jostain syystä tuota tietoa ei kuitenkaan ole vieläkään saatu mielenterveystyötä tekeville ammattilaisille. Sen sijaan psykiatreista on tehty lääkeyhtiöitä palvelevia pillerikauppiaita, jotka vain robottimaisesti noudattavat Käypä hoito -oppaan ohjeistusta välittämättä siitä, että he saattavat tehdä kymmenien vuosien mittaisen lääkärin uran parantamatta tuona aikana yhtään ainoaa potilasta. Onko lääkäri, joka ei paranna koskaan ketään, hyvä lääkäri? Onko tällaisia lääkäreitä tuottava järjestelmä toimiva? Onhan se, jos asiaa kysytään miljardibisnestä pyörittäviltä lääkeyhtiöiltä. Parannettu potilas on menetetty asiakas.

Miten psyykkiset traumat syntyvät? Miten niistä voi parantua? Vastaus näihin kysymyksiin löytyy psykologian tohtori Arthur Janovin tuotannosta. Kirjassaan Huuto sisimmästä hän esittelee niin sanotun primaaliteorian, joka selittää miten traumat syntyvät ja miten niistä parannutaan. Suosittelen tämän kirjan lukemista jokaiselle mielenterveysongelmista kärsivälle. 

Psyykkiset traumat voivat syntyä lukemattomilla eri tavoilla, mutta aivojen kannalta trauman syntymekanismi on aina sama. Kun ihminen joutuu kokemaan jotain traumaattista, hän joutuu kokemaan niin voimakasta tuskan tunnetta, että se on aivoille liikaa. Liian voimakas tuskallinen tunne-energia laukaisee aivoissa eräänlaisen “sulakkeen palamisen”, mikä suojaa aivoja vakavammalta vaurioitumiselta. Tämän seurauksena traumatunne jää jumiin ihmisen psykosomaattiseen järjestelmään luoden eräänlaisen “psyykkisen tulehdustilan”, joka aiheuttaa myöhemmin sekä psyykkistä että fyysistä oireilua.

Lasten ja aikuisten aivot ovat hyvin erilaiset. Pienten lasten aivot ovat vielä niin kehittymättömät, että niillä on melko heikko kyky kestää voimakasta tuskan tunnetta. Tämän takia lapset traumatisoituvat huomattavasti herkemmin kuin aikuiset. Trauman syntyminen ei välttämättä vaadi edes mitään yhtä yksittäistä dramaattista kokemusta. Trauma voi syntyä esimerkiksi sellaisesta kokemussarjasta, jossa lapsi joutuu tuntemaan samaa tuskan tunnetta uudestaan ja uudestaan. Hyvänä esimerkkinä tällaisesta kumulatiivisesta tuskan kokemisesta on toistuva vanhempien raju riitely, joka synnyttää lapsessa voimakasta pelkoa. Vuonna 2011 valmistuneessa suomalaisessa väitöstutkimuksessa todettiin, että 35 prosenttia lapsista saa vakavia psyykkisiä oireita vanhempien riitelystä. Lievempiä oireita saa yli puolet lapsista. Valitettavan harva vanhempi tulee ajatelleeksi, että riitely oman puolison kanssa voi olla lasten terveydelle hyvin vahingollista. 

Toinen hyvä esimerkki kumulatiivisesta tuskan kokemisesta on sylivauva, jolle annetaan rintamaitoa vain silloin kun se sopii äidille (tai äidin luomaan ruokinta-aikatauluun), sen sijaan että häntä ruokittaisiin silloin kun hänellä on nälkä. Kun vauva tuntee nälkää, hän ilmaisee tämän tarpeen aina itkemällä. Jos näissä tilanteissa äiti jättää toistuvasti tämän tarpeen tyydyttämättä, vauvan kokema kumulatiivinen tuskan tunne on jossain vaiheessa liikaa, minkä seurauksena aivojen on pakko sulkea tuskan tunne pois. Seurauksena on traumatisoituminen, jonka synnystä lapsella ei ole myöhemmin aikuisena minkäänlaista muistikuvaa. Valitettavan harva vanhempi tulee ajatelleeksi, että toistuva lapsen tarpeiden laiminlyönti voi vammauttaa lapsen koko hänen loppuelämäkseen. 

Kun ihminen traumatisoituu, hänestä tulee aina jonkinasteinen neurootikko. Neuroottinen käytös johtuu siitä, että aivoja liian tuskalliselta tunteelta suojaava “sulakkeen palaminen” on jättänyt tuskan tunteen jumiin syvälle tiedostamattoman mielen syövereihin. Ihminen ei yleensä ole tämän trauman olemassaolosta edes tietoinen, mutta tuntee sen vaikutukset sekä fyysisesti että psyykkisesti. Tyypillisesti psykosomaattiseen järjestelmään jumiin jäänyt traumatunne aiheuttaa sellaista hermostuneisuutta ja jännittyneisyyttä, jota on pakko purkaa jollain tavalla. Yleensä tämä näkyy niin, että ihminen tekee jotain jännittyneisyyttä purkavaa asiaa liiallisia määriä. Esimerkiksi tupakointi, juopottelu, urheileminen, siivoaminen (esimerkkinä Sanna Marin), syöminen, shoppailu, seksi, TV:n katsominen ja videopelien pelaaminen ovat kaikki oloa helpottavaa jännittyneisyyttä purkavaa toimintaa. Neurootikko joutuu turvautumaan näihin keinoihin epäterveellisiä määriä. Pahimmillaan näihin keinoihin syntyy voimakas addiktio, joka voi olla terveydelle tai sosiaaliselle elämälle erittäin haitallista. 

Suomi on täynnä eriasteisia neurootikkoja. Tämän voi kuka tahansa todeta menemällä julkiseen kulkuneuvoon, jossa on paljon ihmisiä. Jos katsoo ympärilleen, voi nähdä miten lähes kaikki kanssamatkustajat istuvat älypuhelin kädessä tuijottaen sen ruutua neuroottisesti. Saman kännykkää jatkuvasti tuijottavan “ruutu-zombi-joukon” voi nähdä lähes kaikilla julkisilla paikoilla. Paikallaan oleminen tekemättä mitään on neurootikolle hyvin vaikeaa. 

Neuroottisen toiminnan tarkoitus on myös pitää traumaan liittyvä tuskan tunne loitolla. Neuroottisella toiminnalla ihminen ikään kuin pakenee sitä alkuperäistä tuskaa, jonka aivot joutuivat trauman syntyhetkellä sulkemaan pois. Janovin primaaliteorian mukaan traumoista parannutaan juuri päinvastaisella tavalla. Paraneminen tapahtuu menemällä kohti sitä tuskallista tunnetta, joka trauman aikanaan aiheutti. 

Janovin mukaan traumoista paraneminen vaati psykosomaattiseen järjestelmään jumiin jääneen traumatunteen ulos päästämistä niin sanotun primaalikohtauksen (tai lyhyemmin primaalin) kautta. Käytännössä tämä on eräänlaista “psyykkistä oksentamista”, jossa järjestelmään jumiin jäänyt traumatunne ikään kuin purskahtaa paineella ulos. Usein tämä tunnepurkaus on voimakasta itkua, joka jäi lapsena trauman syntyhetkellä itkemättä. Traumat puretaan siis viemällä loppuun se aivoissa tapahtuva prosessi, jonka “sulakkeen palaminen” trauman syntyhetkellä keskeytti. (Aivojen toimintaa koskeva osuus avataan yksityiskohtaisemmin Janovin toisessa kirjassa Biology of Love.)

Primaalikohtauksessa psyyken traumatunteen tukahduttamista ylläpitävät mekanismit pettävät, ja ihminen tuntee vihdoin koko olemuksellaan sen tunteen, jota aivot eivät kyenneet trauman syntyhetkellä käsittelemään. Se on yleensä samaan aikaan hyvin tuskallista ja helpottavaa. Kun traumatunteen saa vihdoin purkautumaan ulos, se on vähän kuin “psyykkisen mätäpaiseen” puhkaisu, joka käynnistää hitaan koko psykosomaattista järjestelmää eheyttävän paranemisprosessin.

Primaalikohtaukseen pääseminen on yleensä melko vaikeaa, koska sitä edeltää usein voimakkaan epämiellyttävä olotila, jota ihminen luontaisesti pyrkii välttelemään. Yleensä tukahduttamismekanismien alta ulos pyrkivä traumatunne aiheuttaa ennen purkautumistaan ahdistusta tai levottomuutta. Kun traumatunne on lähellä purkautumista, olo voi olla todella hirveä. Tässä tilanteessa on tärkeää, että antaa ahdistavan olon kasvaa, jotta traumatunteen synnyttämä painetila saa laukaistua ulos purkautuvan primaalikohtauksen. 

On luonnollista, että voimakkaan ahdistuksen vallassa ihminen pyrkii pääsemään kamalasta olotilastaan pois, ja alkaa tehdä niitä neurootikolle tyypillisiä asioita, joilla on tottunut tunteitaan tukahduttamaan. Paranemisen kannalta se on kuitenkin hyvin haitallista. Primaalikohtaukseen pääseminen vaati siinä mielessä tahdonvoimaa, että kykenee vastustamaan houkutusta oman olonsa helpottamiseen neuroottisella toiminnalla. Janov tarjoaakin mielenkiintoisen näkökulman ahdistuneisuuteen. Jos tuntee ahdistusta, se on hyvä merkki. Mitä enemmän on ahdistunut, sitä lähempänä primaalikohtaus on. Jos pystyy antautumaan ahdistukselle, ja antaa sen vain kasvaa, jossain vaiheessa kasvava paine laukaisee vapauttavan primaalikohtauksen. 

On tärkeä ymmärtää, että primaalikohtaus ei ole älyllinen prosessi. Traumoista ei parannuta pohtimalla tai oivaltamalla – traumoista parannutaan tuntemalla. Sitä alkuperäistä trauman aiheuttanutta tilannetta tai tapahtumasarjaa ei tarvitse ymmärtää tai edes muistaa. Riittää kun vain tuntee sen ulos purkautuvan tunteen, joka oli jäänyt järjestelmään jumiin. Janovin mukaan juuri älykkäimmät ihmiset ovat haastavimpia traumapotilaita, koska he ovat tottuneet ratkaisemaan kaikki ongelmat älyllään. Älystä ei kuitenkaan ole traumojen purkamisessa mitään hyötyä, koska koko prosessi on pääasiallisesti vain tuntemista. 

Janovin mukaan parantava primaalikohtaus vaatii myös niin sanotun “kytkennän”. Tällä hän tarkoittaa sitä, että psyyken tiedostamattomalta puolelta ulos purkautuva traumatunne kytketään tiedostavalle puolelle. Toisin sanoen ihmisen tajunta ymmärtää primaalikohtauksen aikana (tai välittömästi sen jälkeen), että se voimakas tunnepurkaus on järjestelmästä ulos purkautuvaa traumatunnetta. Ei ole olennaista muistaa, mikä sen trauman aiheutti. Olennaista on vain tiedostaa, että ulos tuleva tunne on traumatunnetta. 

Tyypillisesti traumatisoituneilla neurootikoilla on traumatisoivia kokemuksia niin paljon, että kyse ei ole koskaan yhdestä traumasta. Neurootikkojen tapauksessa on järkevämpää puhua “trauma-altaasta”, joka on täynnä erilaisia traumatunteita, jotka täytyy kaikki päästää järjestelmästä ulos yksitellen. Näin ollen yksi primaalikohtaus ei riitä. Kun ihminen saa ensimmäisen primaalin, se on merkittävä askel kohti paranemista, mutta se on vasta alkua. Paraneminen vaatii yleensä kymmeniä primaalikohtauksia ja hyvin paljon aikaa. Yksikään neurootikko ei parane traumoistaan viikossa, kuukaudessa tai edes vuodessa. Paraneminen on aina useamman vuoden prosessi, joka etenee hyvin yksilöllisellä tavalla. 

Janovin primaaliteorian esittelevässä kirjassa puhutaan myös primaaliterapiasta. Tällä tarkoitetaan Janovin kehittämää terapiamuotoa, jota ei kuitenkaan tällä hetkellä tarjota Suomessa. (Tai jos tarjotaan, kyseessä on erittäin suurella todennäköisyydellä huijari, jolla ei ole primaaliterapiaan asianmukaista koulutusta.) Primaaliteoriaa voi kuitenkin soveltaa omassa paranemisprosessissaan ilman minkäänlaista terapeuttisuhdetta, koska primaalikohtauksiin pääseminen ei vaadi terapeutin apua. Kuka tahansa voi parantaa itse itsensä, jos vain alkaa tehdä sellaisia elämänvalintoja, jotka johtavat tuntemisen lisääntymiseen ja tukahduttamisen vähentymiseen. Esimerkiksi edellisessä osassa mainitun kehopanssarin purkaminen on tällainen valinta. On myös paljon muita asioita, joilla voi edesauttaa primaalikohtauksiin pääsemistä. 

Suomessa on toki tarjolla yksi terapiamuoto, jonka avulla voi päästä primaaliin. Kyse on regressioterapiasta, jossa regressioterapeutti auttaa asiakasta pääsemään käsiksi traumaattisiin lapsuusmuistoihin, joiden uudelleeneläminen mielikuvatasolla voi vapauttaa muistoon liittyvän traumatunteen. Tämä on erittäin hyvä hoitomuoto niille, joilla on vaikeuksia päästä primaaliin omin keinoin. Yhdestäkin hoitokerrasta voi olla merkittävää apua, ja sillä voi saada oman paranemisprosessin käyntiin. 

Minulla on regressioterapiasta kokemusta yhden kolmetuntisen hoitosession verran, ja se oli erittäin positiivinen kokemus. Kävin sen aikana läpi kaksi traumaattista lapsuuskokemusta, joihin molempiin liittyi voimakasta verenvuotoa. Tuollaisissa shokeeraavissa tilanteissa tunneimpulssi on lapsen aivoille liikaa, joten käytännössä se synnyttää aina jonkinasteisen trauman. Kun tilanteen käy läpi regressioterapiassa aikuisena, aivot kestävät tunteen käsittelyn, ja trauma purkautuu ulos voimakkaana tunnekokemuksena. Minun tapauksessa tämä hoitosessio toimi myös oman primaaliprosessini kiihdyttäjänä, koska sen jälkeen omia primaalikohtauksia alkoi tulla aiempaa tiheämpään tahtiin. En tiedä miksi, mutta muutos oli hyvin selkeä. Koska minulla on kokemusta vain yhdestä regressioterapeutista, en osaa sanoa ovatko kaikki regressioterapeutit asiansa osaavia. Mutta tämä henkilö, nimeltään Lotta Kvist (Lauttasaari, Helsinki), on ainakin sellainen, jota voin suositella kaikille. Hinta-laatusuhteeltaan regressioterapia päihittää mennen tullen perinteisen psykoterapian, joka ei auta traumoista paranemiseen.

Regressioterapiaan meneminen ei kuitenkaan ole paranemisen kannalta millään tavalla välttämätöntä. Kaikkein olennaisinta oman primaaliprosessin käynnistämisessä on vähentää niitä neuroottisia toimintoja, joilla on tottunut tukahduttamaan tunteitaan. Kaikki neurootikot tekevät sitä, joten jokaisella neurootikolla on varmasti keinoja tukahduttamisen vähentämiseen. Helppoa se ei tietenkään ole – eikä varsinkaan miellyttävää. Jos on tottunut tukahduttamaan itseään esimerkiksi alkoholilla tai tupakalla, ei varmaankaan olisi huono idea luopua niiden käytöstä. Kyllä, se lisää ahdistuneisuutta ja pahaa oloa, mutta se on juuri se mihin täytyykin pyrkiä. Mitä enemmän ahdistaa, sitä lähempänä primaalikohtaus on. On syytä kuitenkin muistaa, että kun luopuu yhdestä neuroottisesta toiminnasta, syntyy suuri houkutus korvata se jollain uudella toiminnalla. Tätä pitäisi pystyä välttämään. Esimerkiksi kovan juopottelun vaihtaminen kovaan urheilemiseen on varmasti fyysisen terveyden kannalta ihan hyvä valinta, mutta primaaliprosessin kannalta siitä ei ole mitään hyötyä. Urheilusta saatavat endorfiinit tukahduttavat tuntemista aivan samalla tavalla kuin alkoholi.

Janovin Huuto sisimmästä julkaistiin vuonna 1970. Reilut kaksikymmentä vuotta myöhemmin hän julkaisi tälle kirjalle jatko-osan New Primal Scream: Primal Therapy 20 Years On, joka syventää ja täydentää hänen primaaliteoriaa tarjoten paljon arvokasta lisätietoa. Molemmat kirjat ovat ehdottomasti lukemisen arvoisia, ja suosittelen niitä jokaiselle mielenterveysongelmista kärsivälle. 

Psyykkisistä traumoista paraneminen ei ole helppoa. Se ei myöskään ole nopeaa. Se on tuskallista, kivuliasta, hirveää ja pelottavaa. Se vaatii rohkeutta ja tahdonvoimaa mennä sinne, minne ei haluaisi mennä. Vähän kuin kävisi vuosien ajan toistuvasti omassa henkilökohtaisessa helvetissään. Valitettavasti sitä helvetissä käymistä ei voi ulkoistaa kenellekään toiselle. Se on pakko tehdä itse. 

Sarjan aiemmat osat:

maanantai 22. heinäkuuta 2024

Pahan juuret – osa 22: Kehopanssari


On hyvin tyypillistä, että kun lasta kohdellaan huonosti, hän joutuu tukahduttamaan omaa tunne-elämäänsä. Todella monet vanhemmat kieltävät lapsiltaan aitojen tunteiden ilmaisun, tai suhtautuvat vihamielisesti lapsensa kielteisten tunteiden ilmaisuun. Monet vanhemmat haluavat lastensa olevan kilttejä ja helppoja lapsia, jotka eivät koskaan itke, kiukuttele, turhaudu, suutu tai tee mitään sellaista, minkä taustalla on vanhemman kannalta ei-toivottu tunne. Tällä tavalla kohdeltu lapsi on pakotettu tukahduttamaan omia tunteitaan jo pienestä pitäen, koska vanhempien miellyttäminen on lapsen näkökulmasta välttämätöntä. 

On olemassa monia eri tapoja, jotka pakottavat lapsen tukahduttamaan omat tunteensa. Esimerkiksi väkivalta, alistaminen, tarpeiden laiminlyöminen ja kaikki muu lasta traumatisoiva kohtelu johtaa ennen pitkää siihen, että lapsi sulkee omat aidot tunteensa pois. Kun tällainen lapsi kasvaa aikuiseksi, hän kärsii traumapohjaisten psyykkisten ongelmien lisäksi myös fyysisistä oireista. Mieli ja keho ovat saman kolikon kaksi eri puolta, ja traumatisoituminen vaikuttaa aina koko kolikkoon – eli koko psykosomaattiseen (tai psykofyysiseen) järjestelmään.

Lapsuuden psyykkiset traumat ja tunteiden tukahduttaminen näkyy lähes aina tavalla tai toisella kehossa. Asiaa syvällisesti tutkinut psykologi Wilhelm Reich (jonka oppilas Alexander Lowen oli) teki tästä ilmiöstä havainnon, jota hän kutsui kehopanssariksi. Tällä hän tarkoitti sitä, että tunteitaan tukahduttavalla traumatisoituneella ihmisellä on hyvin usein sellainen keho, joka on niin sanotusti “panssaroitunut”. Reich tajusi, että traumatisoituminen voidaan päätellä ihmisen kehosta paljon paremmin kuin hänen kertomuksista terapeutin sohvalla. Jokainen traumatisoitunut ihminen kantaa sisällään tukahdutettua kipua, mitä vastaan psykosomaattinen järjestelmä luo hyvin usein suojaavan kehopanssarin. Keho ei valehtele.

Yksi hyvin tyypillinen kehopanssarin ilmenemismuoto on jäykkä keho. Kun ihminen traumatisoituu, hän joutuu tukahduttamaan traumatunnetta, mikä aiheuttaa kehollista jännittyneisyyttä. Se muuttaa kehollisen olemuksen ikään kuin haarniskamaisen jäykäksi. Usein tällainen ihminen on niin tottunut jatkuvaan pieneen jännittyneisyyteen, että hän ei ole tästä ollenkaan tietoinen. Jos jatkuva kehollinen jännittäminen on “normaali olotila”, sen olemassaoloa on vaikea havaita. Kun tämä jännittäminen jatkuu vuosikausia, keho “panssaroituu” ja muuttuu vähitellen hyvin jäykäksi. Tästä voidaan päätellä, että jokainen rautakankijäykkä ihminen on jonkinasteisesti traumatisoitunut ja kärsii tunteiden tukahduttamisesta. Keho ei valehtele.

Toinen yleinen kehopanssarin ilmenemismuoto on kehon muuttuminen “tankkimaisen” raskaaksi. Tämä näkyy niin, että kehoon kerääntyy runsaasti joko rasvakudosta tai lihasmassaa, mikä muuttaa kehon hyvin kookkaaksi. Tällainen ihminen on ikään kuin suojassa paksun kudosmassan alla, ja kokee alitajuisesti tarvitsevansa tuota suojaavaa kerrosta, jotta ei joutuisi tuntemaan traumatisoitumisen aiheuttamaa kipua. Tämä on se syy, miksi monien ylipainosta kärsivien ihmisten on niin vaikea pudottaa painoaan. Taustalla oleva traumatisoituminen luo tarpeen paksulle rasvakudokselle, ja siitä luopuminen on monelle liian vaikeaa. Ihminen ei useinkaan edes tajua sitä itse, että hän tarvitsee sitä kehossaan olevaa suojakerrosta psyykkisen vammautumisen takia. 

Sama pätee myös moniin kehonrakentajiin, jotka ovat luoneet suojaavan kerroksen lihaksista. Heillä on alitajuinen pakko ylläpitää tuon suojakerroksen olemassaoloa, mikä saa heidät treenaamaan epäinhimillisiä määriä. Usein käy myös niin, että kun kehonrakentaja lopettaa treenaamisen, vähenevä lihasmassa korvautuu vähitellen rasvakudoksella tai nesteellä. Joku suoja on pakko olla. 

Kehopanssari-ilmiöön liittyy myös helposti ulkonäöstä tunnistettava ominaisuus: kasaan mennyt ryhti. Jokainen kumarassa oleva ihminen on traumatisoitunut ja joutuu sisällään kantamansa kivun takia suojaamaan omaa sydänalaansa kääntämällä olkapäitä eteen. Keho mukautuu siihen todellisuuteen, jossa ihmisen sisäinen maailma on. 

Nykyaikaisen psykoterapian yksi suurimmista puutteista on keskittyä vain ihmisen mieleen ja jättää kehollinen puoli huomioimatta kokonaan. Tämä on valtavan suuri puute ja yksi syy sille, miksi psykoterapeutit eivät pysty parantamaan traumatisoitumisesta kärsiviä asiakkaitaan. Ihminen ei voi parantua, vaikka kuluttaisi terapeutin sohvaa vuosikausia, jos terapia ei ota kehoa millään tavalla huomioon.

On hyvä ymmärtää, että kehopanssari on suoja. Sen rakentuminen alkaa jo lapsuudessa. Se suojaa tuntemasta sitä psyykkistä kipua, jonka traumatisoituminen aiheuttaa. Lapsuusaikana se on erittäin hyödyllinen, koska lapsen aivot eivät yleensä pysty käsittelemään voimakasta traumatunnetta. Mutta kun lapsi kasvaa aikuiseksi, kehopanssari muuttuu haitalliseksi. Se vaikeuttaa psyykkisistä traumoista paranemista, koska se heikentää tunteiden tuntemista. 

Traumoista toipuminen vaatii sen, että ihminen pääsee käsiksi omiin tukahdutettuihin tuskallisiin traumatunteisiinsa, jotka ovat jääneet jumiin psykosomaattiseen järjestelmään. Tämä tarkoittaa sitä, että tunteiden tukahduttamista ylläpitäviä mekanismeja on purettava. Koska kehopanssari vähentää tuntemista, oman kehopanssarin työstäminen (painon pudotus, venyttely, hieronta ja niin edelleen) on toipumisen kannalta välttämätöntä. Se ei yksin riitä, mutta se on olennainen osa traumoista toipumisen prosessia.

Traumoista toipumisesta enemmän seuraavassa osassa, joka esittelee Arthur Janovin (toinen Reichin oppilas) näkemyksen siitä, miten psyykkisistä traumoista parannutaan.

Seuraava osa: Psyykkisistä traumoista voi parantua

Sarjan aiemmat osat:

maanantai 15. heinäkuuta 2024

Pahan juuret - osa 21: Psykiatria ei paranna ketään


Olen omien kokemusteni kautta joutunut toteamaan, että suomalaisen terveydenhuoltojärjestelmän tarjoama apu mielenterveyden hoitoon on todella heikkolaatuista. Tämän asian suhteen koko järjestelmä vaikuttaa olevan täysi vitsi. Suurin osa mielenterveysongelmista johtuu lapsuuden traumatisoivista tapahtumista. On käsittämätöntä, miten huonosti tästä traumapohjaisesta oireilusta kärsivät saavat apua, kun he lähtevät sitä terveydenhuollosta etsimään. Voin valaista asiaa omien kokemusteni kautta. 

Minä kasvoin perheessä, joka oli kaikkea muuta kuin turvallinen. Perheessä oli kaksi kusipäistä vanhempaa, jotka tekivät lastensa elämästä täyttä helvettiä. Jokainen siinä talossa elävä lapsi joutui elämään koko lapsuutensa pelossa. Jokaista perheen lasta kohdeltiin kodin suljettujen seinien sisällä kammottavan huonolla tavalla. Kodin ulkopuolella siitä ei tiennyt kukaan, koska vanhempien ylläpitämä kulissi onnellisesta ydinperheestä ja "rakastavista" vanhemmista oli niin taitavasti tehty. Kulissiin kuului muun muassa se, että perheen isä oli lasten kasvattamisen ammattilainen, joka oli töissä lastenkodissa. Eihän sellainen isä voisi mitenkään kohdella lapsiaan huonosti!

Todellisuus kulissin takana oli jotain aivan muuta. Perheen jokainen lapsi traumatisoitui vakavasti. Jokainen siinä perheessä kasvanut on joutunut kärsimään mielenterveydellisistä ongelmista koko elämänsä. Tuon oireilun syitä ei vain haluta nähdä. Hyvä esimerkki tästä oli se, kun siskoni yritti noin kolmekymppisenä itsemurhaa. Kukaan perheessä ei halunnut pohtia lapsuuden olosuhteiden vaikutusta asiaan. Se oli tabu, josta ei saanut puhua.

Oma oireiluni alkoi jo lapsena, mutta minulla ei ollut lupaa näyttää sitä. Minun haluttiin olevan iloinen ja reipas lapsi, joten sellaista minä sitten näyttelin. Päiväkirjaan minä kirjoitin alle kymmenvuotiaana pahasta olosta ja itsemurha-ajatuksista, mutta päiväkirjan ulkopuolella jouduin näyttelemään valeminää, joka oli kiltti, kohtelias ja iloinen lapsi. Mikä kammottava ristiriita. 

Selvisin peruskoulusta ja lukiosta olosuhteisiin nähden hyvin. Lukion jälkeinen opiskeluaikakin meni vielä kohtalaisesti, koska olin oppinut tukahduttamaan pahaa oloani erilaisin keinoin. Sama taktiikka ei vain toiminut enää kovin pitkään siirryttyäni työelämään. Parissa vuodessa aloin olla niin loppu, että en ollut enää toimintakykyinen. Totesin, että nyt on pakko hakea apua, tai mistään ei tule mitään. Tästä alkoi erikoinen ja pitkä seikkailuni suomalaisen terveydenhuollon mielenterveyspotilaana. 

Seuraavan reilun kymmenen vuoden aikana tapasin kymmeniä eri mielenterveystyön ammattilaisia, joille kerroin mielenterveydellisistä haasteistani. Heidän joukossaan oli psykiatreja ja muita lääkäreitä, psykologeja, psykiatrisia sairaanhoitajia ja terapeutteja. Vuosien ajan minua siirreltiin jatkuvasti luukulta toiselle, mutta yhdeltäkään luukulta en löytänyt sellaista ihmistä, joka olisi osannut tarjota minulle paranemiseen johtavaa apua.

Suomessa mielenterveysongelmia "hoidetaan" pääsääntöisesti pillereillä. Näin toimitaan, koska se on Käypä hoito -oppaan suositus, jota lääkärit noudattavat kuuliaisesti - siitäkin huolimatta, että kukaan ei ole koskaan parantunut mielenterveysongelmista pillereillä. Lääkärit kyllä tietävät, että pillerien popsiminen ei paranna ketään, mutta he eivät siitä juurikaan välitä. He vain tekevät hyväpalkkaista työtään ohjeistuksen mukaan.

Lääkärit kirjoittavat mielialalääkereseptejä sadoille tuhansille suomalaisille, lääkeyhtiöt tekevät valtavia voittoja, eikä kukaan parane. Tämäkö on hyvin toimiva järjestelmä?

Minä söin mielialalääkkeitä lääkärin suosituksesta vuosikausia. En saanut niistä mitään apua. Lopulta totesin jatkuvan mielialalääkkeiden syömisen hyödyttömäksi, ja lopetin niiden käytön omalla päätöksellä. Kun sitten jossain vaiheessa olin taas psykiatrin vastaanotolla, lääkäri kysyi sen hetken lääkityksestäni. Kärsin siihen aikaan vakavista uniongelmista, ja kerroin syöväni nukahtamislääkkeitä. Psykiatri kuunteli ja kirjoitti uuden reseptin kyseisille lääkkeille. Sen jälkeen hän tiedusteli mielialalääkkeistä. Sanoin, että en syö enää. Lääkäri oli tästä selvästi harmissaan, ja suositteli mielialalääkityksen aloittamista. Selitin hänelle, että olen syönyt niitä monta vuotta, useampaa sorttia, eikä niistä ole ollut missään vaihessa mitään hyötyä. En näe hyödyttömien lääkkeiden syömisessä mitään järkeä. 

Sitten tapahtui jotain hyvin erikoista. Tämä kyseinen lääkäri suuttui minulle, kiivastui, ja alkoi haukkua minua lääkevastaiseksi ihmiseksi - vähän samaan tapaan kuin nykyään ihmisiä haukutaan antivaksereiksi, jos he eivät halua ottaa kokeellisia geeniterapiainjektioita. Olin hetkeä aikaisemmin kertonut syöväni unilääkkeitä, ja hän kirjoitti minulle uuden reseptin, mutta nyt olinkin lääkärin mielestä lääkevastainen. Täysin sama logiikka kuin nykyään rokotteissa. Jos olet ottanut kaikki muut rokotteet, mutta et kokeellisia mRNA-piikkejä, olet rokotteita vastustava paha antivakseri, jolle pitää suuttua.

Tämä kohtaaminen kuvaa hyvin suomalaisen mielenterveydenhuollon tilaa. Lääkärin vastaanotolla potilas saa vastaansa robottimaisesti toimivan pillerikauppiaan, joka on ohjelmoitu toimimaan tavalla, jonka tarkoitus ei ole parantaa potilasta. Tarkoitus on vain maksimoida lääkkeiden myynti ja rikastuttaa lääkeyhtiöitä. Jos potilas ei pillereistä innostu, häntä aletaan painostaa erilaisin manipulatiivisin keinoin. "Sinä olet lääkevastainen! Sinä et halua ottaa vastaan apua!" (Suora lainaus psykiatrini sanoista.)

Toki lääkärit osaavat tarjota muunkinlaista "apua". Omien kokemusteni mukaan erityisesti psykiatrit ovat hyvin usein työntämässä potilaitaan kuntouttavaan työtoimintaan. Kysyin kerran yhdeltä tätä ehdottavalta psykiatrilta, että millä mekanismilla kuntouttava työtoiminta parantaa traumoista? Sain vastaukseksi vain tyhjän katseen. 

Törmäsinpä vielä sellaiseenkin lääkärineropattiin, joka ehdotti mielenterveysongelmiini tällaista ratkaisua: "Oletko miettinyt, että sinähän voisit ryhtyä opiskelemaan?" Tämäkin lääkäri meni vähän hiljaiseksi, kun vastasin: "Minulta ei puutu ammattitutkintoa. Minulta puuttuu terveys."

Tällaisiin valopäihin meidän psykiatrisessa terveydenhuollossa törmää, kun pyörii järjestelmän rattaissa riittävän monta vuotta. 

Sitten oli vielä ne kokemukset psykologien ja terapeuttien kanssa. He eivät kaupittele pillereitä, koska heillä ei (yleensä) ole siihen valtuuksia. Heidän kanssa lähinnä keskustellaan ja pohditaan asioita. Itse sain yhdeltä terapeutilta silloiseen elämäntilanteeseeni ihan hyvin sopivaa apua, mutta en sellaista apua, jolla olisi saatu työstettyä niitä lapsuusajan traumatisoivia kokemuksia, jotka olivat pahoinvointini juurisyy. Terapeutti oli oikein mukava ja empaattinen ihminen, mutta ei se minun oireiluani poistanut. 

Tämä on se todellisuus, jonka terapiassa käyvät joutuvat kokemaan. He saattavat saada terapeutilta apua monenlaisiin ongelmiin, mutta sellaista apua he eivät saa, jonka avulla he voisivat parantua. Ihmiset saattavat käydä vuosikausia kalliissa terapiassa saamatta minkäänlaista konkreettista apua mielenterveysongelmien juurisyiden työstämiseen. Lopputuloksena on asiakkaan loputtomasti jatkuva oireilu ja terapeutin paksu lompakko.

Miksi meidän terveydenhuollon järjestelmä toimii mielenterveysongelmien kohdalla näin huonosti? Miksei kukaan saa paranemiseen johtavaa apua? Vastaus löytyy varmaankin siitä tosiasiasta, että käytännössä suomalaiset mielenterveystyön ammattilaiset eivät tiedä miten psyykkiset traumat syntyy, ja miten niistä voi parantua. Eivätkä he vaikuta olevan asiasta edes kiinnostuneita. Tietoa on ollut tarjolla jo kymmeniä vuosia, mutta siihen ei haluta tutustua. Parannettu potilas on menetetty asiakas. Hyvää bisnestä ei kannata pilata tarjoamalla lääkäreille ja terapeuteille tietoa, joka voisi johtaa potilaiden paranemiseen. 

Ainoa tapa, jolla suomalaisille tarjottu psykiatria tai psykoterapia voi saada aikaiseksi jonkinasteista oireilun vähenemistä, on potilaan tunne-elämän tukahduttaminen tavalla tai toisella. Mutta se ei ole paranemista. Se on oikeastaan paranemisen vastakohta, koska tukahduttaminen estää traumojen purkamisen. Traumojen purkaminen vaatii tunteiden tuntemista, joten tunteiden tukahduttaminen vie potilaan paranemisen prosessia täysin väärään suuntaan.

Onneksi paranemiseen johtavaa apua on kuitenkin tarjolla. Tilanne ei ole niin lohduton kuin voisi luulla. Paranemisen työkaluista enemmän tulevissa osissa.

Seuraava osa: Kehopanssari

Sarjan aiemmat osat: