Kekkonen ja palmu

Vuonna 1965 tapahtui Suomessa merkittävä mediatapaus: Urho Kekkonen kiipesi Tunisian vierailullaan palmuun.

Urho Kekkonen kiipeää palmuun

Symboliikasta kiinnostuneen mieleen nousee pari kysymystä: Miksi Kekkonen halusi kiivetä palmuun tiedotusvälineiden edessä? Miksi tapauksesta nostettiin sellainen mediakohu?

Palmu on aurinkosymboli. Symboliikassa sillä on vahva yhteys feenikslintuun, joka mytologiassa teki pesänsä palmun latvaan. Taatelipalmun latinankielinen nimi on Phoenix. (Aiheesta enemmän kirjoituksessa Palmunoksa.)

Vapaamuurarisymboliikkaa: Feenikslintu

Feenikslintu on mytologiassa pyhä tulilintu, joka kuoltuaan syntyy uudestaan tuhkasta. Tämä on vertauskuva auringon sykleille, "kuolemalle" ja "uudelleensyntymälle". Feenikslinnun alkuperä on egyptiläisessä Bennu-linnussa. (Aiheesta enemmän kirjoituksessa E.A. Hagforsin muistomerkki.)

Bennu

Feenikslinnun ja Bennun symboliikka liittyy vahvasti egyptiläiseen Osiris-myyttiin. Auringonjumala Osiris edusti "kuolevaa" ja "uudestisyntyvää" aurinkoa. Tärkeä symboli Osiris-myytissä on arkku. Mytologian mukaan Seth tappoi Osirisin sulkemalla tämän arkkuun. Tämä sama arkkusymboliikka on käytössä vapaamuurarien kolmannen asteen vihkimisrituaalissa (aikanaan ylin vapaamuurariuden aste), jossa kandidaatti näyttelee Hiram Abiffin roolin, jossa tämä kuolee ja syntyy uudelleen. Hiram Abiffin tarinassa on runsaasti samoja elementtejä Osiris-myytin kanssa.

Vapaamuurarisymboliikkaa: arkku

Vapaamuurarirituaali: Hiram Abiff on kuollut

Osiris, vapaamuurarien Hiram Abiff, arkku, palmu, feenikslintu ja Bennu ovat "symbolisynonyymeja".

"Osiris is not only the lower phallic principle, but the higher solar principle as well. He is the benu bird, the Greek phoenix: "Thou art the Great Phoenix that was born in the branches of the tree at the great House of Princes in Heliopolis." [Metternich stele, in Roeder, op., cit., p. 90.] 

Self-renewal and tree-birth - the "higher" nativity - go together. The Osiris who is born of the tree is born of himself in the precise sense of one risen from his coffin, for Osiris, tree, and coffin are one and the same. Hence the tree-birth is identical with rebirth: Osiris is the sun rising out of the tree, just as he is the sign of life rising out of the djed pillar." - Erich Neumann (Origins and history of consciousness, vol 1)

Feenikslintu palmussa

Osiris djed-pylväänä

Kekkonen oli vapaamuurari. Tarkemmin sanottuna "yksityinen vapaamuurari", eli jäsenyytensä salassa pitävä jäsen. Kekkonen tiesi varmasti mikä merkitys palmulla ja feenikslinnulla on vapaamuurarisymboliikassa. Myös jokainen tuon ajan vapaamuurari Suomessa tiesi varmasti mistä tässä spontaanissa puukiipeilyssä oli kyse.

Kekkonen ja vapaamuurarien "käsi piilossa"

Astro-teologia - osa 33: Palmunoksa

Raamatussa kerrotaan, että kun Jeesus saapui Jerusalemiin, ihmiset tulivat häntä vastaan ja tervehtivät häntä palmunoksilla.

"Seuraavana päivänä levisi tieto, että Jeesus oli tulossa Jerusalemiin. Ihmiset, joita oli saapunut juhlille suurin joukoin, ottivat palmunoksia ja menivät häntä vastaan huutaen:
-- Hoosianna! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä, Israelin kuningas!" (Joh.12:12-13)

Tätä tapahtumaa muistellaan kristillisessä perinteessä Palmusunnuntaina. Aivan kuten hedelmällisyyssymbolit rairuoho, pajunkissat, munat ja puput, myös palmunoksa on alkuperältään kaikkea muuta kuin kristillinen symboli.

Kristittyjä viettämässä Palmusunnuntaita Jerusalemissa

Jos rippikoululainen kysyy papilta palmunoksan symboliikasta, hänelle kerrotaan, että palmunoksa edustaa voittoa, ikuista elämää ja taivaaseen pääsemistä. Tämä on tietenkin symboliikan eksoteerinen taso, jolla on hyvin vähän tekemistä symboliikan esoteerisen tason kanssa.

Jotta voisi ymmärtää palmunoksan esoteerista symboliikkaa, täytyy ymmärtää, että esoteerisella tasolla kristinusko on aurinkokultti, ja että Jeesus-myytti on vain uudelleenkierrätetty tarina paljon kristinuskoa vanhemmasta mytologiasta. (Suosittelen tutustumaan ensin välilehtiin Aton-kultti ja Astro-teologia.)

Raamatun kertoma tarina Jeesuksesta ja palmunoksasta on yksi monista hienovaraisista vihjeistä, joilla alleviivataan Jeesuksen roolia auringonjumalana. Kuten arvata saattaa, kauan ennen kristinuskoa tunnetun palmunoksan alkuperä on aurinkosymboliikassa.

Palmunoksa on feenikslinnun symboli. Yhteys feenikslintuun näkyy mm. taatelipalmun latinankielisessä nimessä: Phoenix. Roomalaisen runoilijan Ovidin mukaan feenikslinnun pesä oli tehty palmun latvaan.

"Most beings spring from other individuals; but there is a certain kind which reproduces itself. The Assyrians call it the Phoenix. It does not live on fruit or flowers, but on frankincense and odoriferous gums. When it has lived five hundred years, it builds itself a nest in the branches of an oak, or on the top of a palm tree." (Ovid)

Feenikslinnun alkuperä on egyptiläisessä Bennu-linnussa. Myyteissä tuhkasta uudelleen ja uudelleen syntyvä feenikslintu on vertauskuva syntyvälle auringolle. Aiheesta enemmän kirjoituksessa E.A. Hagforsin muistomerkki.

Feenikslintu kuuluu myös vapaamuurarien symboliikkaan

Muinaisessa Egyptissä palmunoksan symboliikka liittyi auringon sykleihin (auringon "syntymä" ja "kuolema"). Palmunoksa tunnettiin erityisesti Heh-jumalasta.

"Heh kuvattiin polvistuneena miehenä, jolla oli jumaluutta symboloiva parta ja peruukki. Hehin kumpaankin käteen kuvattiin palmunoksa, jotka kuvaavat ajanlaskua ja vuosia." (Wikipedia)

Heh ja palmunoksat

"Monkey next to a palm, symbolizing the sun god's daily rising,
on an Egyptian amuletic bead (ca. 1300 BC)" (Wikipedia)

Palmu tunnettiin myös kreikkalaisen auringonjumala Apollon tunnuksena. Mytologian mukaan Apollo syntyi palmun alla, mikä kuvaa samaa syntyvän auringon teemaa kuin feenikslintumyyteissä.

"The palm tree was also sacred to Apollo because he had been born under one in Delos." (Wikipedia)

Apollo ja palmu

Toki palmun symboliikalla on muitakin tasoja. On hyvä muistaa nyrkkisääntö, että aina kun puhutaan puusymboliikasta, puhutaan druidismista ja Muinaisista viisaista. Puusymboliikka liittyy hyvin usein druidistiseen maailmanpuuhun, maapallon napa-akseliin ja äitijumalatarsymboliikkaan. Esimerkiksi Assyriassa elämänpuu oli juurikin palmu.

"The learned Oxford professor points out that in by far the greater number of cases the Sacred Tree of the Assyrian monuments exhibits the form of the palm" (Goblet d'Alviella, The Migration of Symbols)

Assyrialainen elämänpuu on palmu

Palmu tunnettiin myös foinikialaisten tunnuksena. Sanat phoenix ja phoenicians ovat luonnollisesti etymologista sukua toisilleen. Molemmat tulevat sanasta fenicia, jolla viitattiin muinaiseen Irlantiin. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Foinikialaiset.

"The palm was a symbol of Phoenicia and appeared on Punic coins. In ancient Greek, the word for palm, phoinix, was thought to be related to the ethnonym." (Wikipedia)

Palmu foinikialaisessa kolikossa

Alkumuna

Päivitetty 1.2.2016

Helsingin Pihlajistossa on unkarilaisen Tamas Ortutayn vuonna 1971 valmistunut veistos Alkumuna. Helsingin kaupungin taidemuseo kertoo:

Unkarilaisen taiteilijan Tamas Ortutayn veistos kuvaa Kalevalan ensimmäisen runon säettä maailman synnystä:

Muuttuivat murut hyviksi munasen alainen puoli alaiseksi maaemäksi munasen yläinen puoli yläiseksi taivahaksi

Nuoren unkarilaisen taiteilijan Tamás Ortutayn veistos oli Budapestin kaupungin lahja Helsingille. Se paljastettiin Pihlajistossa 13.9.1971 taiteilijan ja molempien maiden arvovaltaisten edustajien läsnäollessa. Taiteilija oli tuolloin stipendiaattina Suomessa. Hän inspiroitui Kalevalasta isänsä työn kautta. Tämä mm. dramatisoi Kalevalan unkarilaiselle Thalia-teatterille ja esitys vieraili myös Suomessa.

Idea veistoksen saamisesta Helsinkiin syntyi Unkarin presidentin vierailun yhteydessä. Vierailun seurueeseen kuului taiteilijan isä, tunnettu fennougristi akateemikko Guyla Ortutay. Tunnusteluja Helsingin kaupungin suuntaan veistoksen mahdollisesta vastaanotosta teki akateemikko Kustaa Vilkuna.

Sittemmin Tamás Ortutay loi kansainvälisen uran kuvanveistäjänä ja keraamikkona, jonka tavaramerkkinä ovat suuret maataiteen tapaan toimivat veistosryhmät, joissa hän koettaa sovittaa yhteen taiteen ja luonnon.

Alkumuna on myös suurimuotoista keramiikkaa ja tehty korkeapolttoisesta shamotti-massasta, joka kestää myös pakkasta. Veistos tunnetaan myös nimellä Maailman synty.

Alkumuna

Toki teoksessa on Kalevalan maailman synty -symboliikkaa, mutta se on vain teoksen eksoteerinen taso. Jotta voisi nähdä teoksen esoteerisen tason, täytyy tuntea Kalevalan maailman synty -tarinan egyptiläinen alkuperä.

Teoksen esoteerinen symboliikka viittaa egyptiläiseen mytologiaan, Bennu-lintuun ja sen myöhempään inkarnaatioon, feenikslintuun, joka syntyy tuhkassa makaavasta munasta. Feenikslintu on symboli auringon syntymälle ja kuolemalle - teema joka toistuu uudestaan ja uudestaan kaikessa atonistisessa symboliikassa.

Kalevalaisesta maailman synnystä ja feenikslinnusta enemmän kirjoituksissa Maailman synty ja E.A. Hagforsin muistomerkki.

Feenikslintu, muna ja aurinko

Vapaamuurarisymboliikkaa: feenikslintu

Feenikslintu kirkkotaiteessa

Alkumunan toisella puolella on havaittavissa mm. italialaisen taiteilijan Arnaldo Pomodoron teoksista tuttua "sphere within sphere" teemaa. Pomodoron teoksia löytyy monista "Eliitin" valtakeskuksista. 

Alkumuna - "Sphere within sphere"

Sphere Within Sphere  - Vatikaani

Sphere Within Sphere - New York, YK:n päämajan edusta

Sphere Within Sphere - Washington DC

Sphere Within Sphere - Tel Aviv University

"Piiri piirin sisällä" on yksi tapa kuvata "Eliitin" valtakoneiston rakennetta. Kaikissa "Eliitin" organisaatioissa on aina sisäpiiri, jolla on enemmän tietoa tai valtaa kuin sisäpiiriin kuulumattomilla. Jos sisäpiiri on suuri, sisäpiirillä on "sisäpiirin sisäpiiri". Jos tämäkin sisäpiiri on riittävän suuri, senkin sisällä voi olla vielä uusi sisäpiiri. Tässä maatuskanukkemaisessa mallissa voi olla teoriassa vaikka kuinka monta tasoa. 

Tällaisen mallin avulla suuretkin organisaatiot saadaan pienilukuisen "Eliitin" haltuun - ulkopiirien tietämättä. Tämä näkyy hyvin esimerkiksi kansainvälisessä vapaamuurariliikkeessä. Ulkopiireissä - eli alimmilla asteilla - toiminta voi keskittyä esimerkiksi hyväntekeväisyyteen tai jäsenten henkiseen kehitykseen, mutta sisäpiireissä toiminnan luonne on jotain aivan muuta. Mitä syvemmälle sisäpiirirakenteessa mennään, sitä korruptoituneempaa ja häikäilemättömämpää toiminta on. Aihetta on sivuttu mm. kirjoituksessa Vapaamuurariprinssit.

E.A. Hagforsin muistomerkki

Jyväskylän Lounaispuistossa on Pauli Koskisen vuonna 1963 valmistunut teos Erik August Hagforsin muistomerkki. Jyväskylän taidemuseo kertoo:

E.A. Hagfors oli monipuolinen talous- ja kulttuurivaikuttaja, joka toimi Jyväskylän seminaarin ensimmäisenä musiikin lehtorina. Hänet mainitaan musiikkitoiminnan alulle panijana Jyväskylässä. Hän perusti seminaarin kuoron jo vuonna 1864, vuosi koulun aloittamisen jälkeen.

E.A. Hagforsin muistomerkissä on reliefimuotokuvan lisäksi sijoitettuna teoksen jalustaan teksti ”E.A. Hagfors 1827–1913, Suomenkielisen kuorolaulun isälle”. Realistinen puoliprofiilireliefi kuvaa Hagforsin korkeaotsaisena, parrakkaana, ystävällisenä vanhana miehenä. Itse pronssinen veistos kuvaa henkilön sijaan ideaa. Lentoon lähteviksi kurjiksi perinteisesti nähdyt hahmot symboloivat alkua ja lähtöä. Ohuet, ylöspäin kapenevat muodot luovat veistokseen ilmavuutta ja liikettä.

Lounaispuisto on varsinainen merkkihenkilögalleria. Kaikki puistoon muistomerkkinsä saaneet vaikuttajat ovat olleet tekemisissä kansan sivistystyön ja erityisesti jyväskyläläisen musiikinharrastuksen kanssa. Lounaispuiston Jyväsjärven puoleisessa päässä on esiintymislava, jonka paikalla sijaitsi Jyväskylän laululava jo vuonna 1899. Puistossa järjestetään nykyisinkin kesäisin suosittuja ulkoilmakonsertteja.

Kuvanveistäjä Pauli Koskinen (s. 1921) tunnetaan lähinnä realismia edustavista veistoksistaan, joissa on usein vertauskuvallinen sisältö. Hänen tuotantonsa koostuu pääasiassa sankarimuistomerkeistä, hautakivistä, muotokuvista ja mitaleista. Koskinen on toteuttanut useita julkisia teoksia erityisesti Keski-Suomeen ja Kymenlaaksoon. Koskisen materiaalit ovat pronssi, puu ja kivi.    

E.A. Hagfors ja vapaamuurarien "käsi piilossa"

Symboliikka viittaa jälleen kerran Egyptiin, Aton-kultin syntysijoille. Veistoksen lentoon nouseva lintu voi olla kurki ehkä eksoteerisella tasolla, mutta esoteerisella tasolla se esittää feenikslintua.

Vapaamuurarisymboliikkaa: feenikslintu nousemassa lentoon

Vapaamuurarisymboliikkaa: feenikslintu  nousemassa lentoon

Vapaamuurarisymboliikkaa: feenikslintu

Feenikslintu Lontoon olympialaisten avajaisseremoniassa

Feenikslinnun alkuperä on egyptiläisessä mytologiassa. Feeniks on uudempi versio egyptiläisestä Bennu-linnusta, joka oli myyttinen uudestisyntymistä edustava haikara.

Bennu

Bennu ja feenikslintu ovat astro-teologisia vertauskuvia syntyvälle auringolle.

Astro-teologiassa auringon syntymällä voidaan viitata useampaankin eri astronomiseen ilmiöön:

1. Aurinko syntyy joka aamu, kun aurinko nousee horisontista. "Eliitin" käyttämässä symboliikassa tätä horisontista nousevaa aurinkoa kuvataan symbolilla Akhet - "aurinko horisontissa". Aiheesta enemmän kirjoituksessa Ilmatar ja sotka.
2. Talvipäivänseisauksessa aurinko "kuolee" ja syntyy uudelleen kolmen päivän kuluttua. Kyseessä on ilmiö, jossa auringon päivittäinen korkein kohta taivaalla laskee joka päivä lähestyttäessä talvipäivänseisausta, näyttää pysähtyvän kolmen päivän ajaksi (kuolema), kunnes taas alkaa nousta korkeammalle. Tämä on alkuperä sanonnalle "nousi kolmantena päivänä kuolleista". Aiheesta enemmän kirjoituksessa Kuolleista noussut.
3. Kevätpäiväntasauksessa aurinko syntyy uudelleen "noustuaan kuolleista". Tällä tarkoitetaan vuoden pimeämmän puoliskon päättymistä, ja sitä että päivä on jälleen pidempi yötä. 

Aurinko horisontissa vapaamuuraritemppelissä

Mytologioissa auringon kuolema ja uudestisyntyminen kuvataan usein tarinalla aurinkosankarin vaarallisesta matkasta manalaan ja takaisin. Suomalaisille tuttu esimerkki tällaisesta on Kalevalan aurinkosankari Väinämöisen käynti manalassa.

Vapaamuurarien kontekstissa tätä kuvaa vihkimysrituaali, jossa näytellään Hiram Abiffin kuolema ja uudestisyntyminen. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Väinämöisen veneenveisto.

Vapaamuurarirituaali: Hiram Abiffin kuolema ja uudestisyntyminen

Joissain tapauksissa feenikslintu yhdistetään "Eliitin" symboliikasta tuttuun kotkaan. Tämän symbolin merkityksestä enemmän kirjoituksessa kotka.

Vapaamuurarien kaksipäinen kotka

Haikaran yhdistäminen syntymään näkyy myös hyvin tunnetussa vertauskuvassa, jossa haikarat tuovat vauvoja.

Pyramidien ja obeliskien kärkikiviä, pyramidioneja, kutsuttiin Egyptissä benben-kiviksi. Nimitys tulee egyptiläisestä luomismyytistä, jossa Bennu-lintu laskeutuu kivelle.

The Bennu was also associated with the inundation of the Nile and of the creation. Standing alone on isolated rocks of islands of high ground during the floods the heron represented the first life to appear on the primeval mound which rose from the watery chaos at the first creation. This mound was called the ben-ben. It was the Bennu bird's cry at the creation of the world that marked the beginning of time. (egyptianmyths.net)

According to the Pyramid Texts, written on the walls of pyramids, the creator god emerged from the chaotic darkness of Nun as a mythical Bennu bird (similar to a heron or phoenix). He flew to Heliopolis, an ancient city near Cairo, where, at dawn, he alighted on the Benben, an obelisk representing a ray of the sun. After fashioning a nest of aromatic boughs and spices, he was consumed in a fire and miraculously sprang back to life. The capstone placed at the top of an obelisk or a pyramid is associated with the Bennu. Called a pyramidion or the Bennu, it is a symbol of rebirth and immortality. (historymuseum.ca) 

Bennu

Benben-kivi, pyramidion, jossa Akhet - nouseva aurinko

E.A. Hagforsin muistomerkissä haikara/kurki toimii teoksen pyramidionina. Haikara ja jalustana oleva kivipaasi muodostavat yhdessä "Eliitin" suosiman symbolin obeliskin. Obeliskeista enemmän kirjoituksessa Keisarinnan kivi ja Obeliskit linjassa.

Aton-kultti - osa 5: Kotka

Päivitetty 18.6.2022.

Osa 1: Hyksos-kuninkaat

Osa 2: Oliivinoksa

Osa 3: Leijona

Osa 4: Auringonsäteet

"Eliitin" symboliikassa kotka on läheistä sukua leijonalle. Kotkan voi nähdä useissa kansallisissa tunnuksissa, vaakunoissa ja yritysten logoissa tai nimissä. Kotka on tärkeä myös vapaamuurareille ja joillekin ritarikunnille. Välillä kotkalla on yksi pää, välillä kaksi. Tässä esimerkkejä:

USA:n vaakuna (vasemmalla oliivinoksa, ylhäällä auringonsäteet)

Egyptin vaakuna - ns. Saladinin kotka

Albanian lippu

Saksan vaakuna

Venäjän kaksipäinen kotka

Indonesian vaakuna

Fasistisen italian tunnus: Kotka ja fasces

Meksikon vaakuna (oikealla oliivinoksa)

Jemenin vaakuna

Moldovan vaakuna (vasemmalla oliivinoksa)

Napoleonin embleemi

Natsi-kotka

Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan kotka

Savoy-aatelissuvun kotka

Hapsburg-aatelissuvun kotka

Partiolaisten kotka

"Kotka on laskeutunut."

Knights of the Golden Eagle -ritarikunnan ansiomerkki

Order of the Red Eagle -ritarikunnan merkki.
Auringonsäteiden ja maltanristin (=aurinkoristi) keskellä kotka seppeleen kanssa.

Johanniittaritarien kaksipäinen kotka

Rooman valtakunnan kotka

Odd Fellows (=yksi "vapaamuurarihaara") tunnus ja kotka. Mukana myös all seeing eye.

Kotka suomalaisessa maakuntarahassa. Rahapajan logossa tietenkin leijona.

Sveitsiläinen kellovalmistaja

Kotka-pankki

Emporio-Armani ja kotka

Harley-Davidson ja kotka

Barclays-pankki on Valioliigan pääsponsori

Eagle Rock ja kotka-logo

Texasilainen öljy-yhtiö ja kotka-logo

Vapaamuurarien symboliikassa käytetyllä kotkalla on kaksi päätä. Nämä kuuluisat kaksi päätä edustavat "Eliitin" hengellistä ja maallista valtaa samalla tavalla kuin temppeliritarien risti ja kruunu. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Temppeliritarien synty.

Vapaamuurarien kaksipäinen kotka

Toinen kaksipäisen kotkan symbolinen taso on ns. "conflict control". "Eliitillä" on tapana luoda näennäisiä vastakkainasetteluja ja vastakkaisia leirejä, jotka ovat todellisuudessa molemmat "Eliitin" omia luomuksia. Hyvänä esimerkkinä tästä on USA:n poliittinen kaksipuoluejärjestelmä. Tavallisille kansalaisille myydään illuusio demokratiasta, kun he saavat valita kahdesta vaihtoehdosta. Todellisuudessa kummatkin puolueet palvelevat samaa "Eliittiä". Kaksi päätä - yksi vartalo. Aihetta on käsitelty myös kirjoituksessa Kommunismin synty.

Tietyssä mielessä kotkan kaksipäisyys edustaa myös "Eliitin" hyväksi hallintakeinoksi osoittautunutta "hajota ja hallitse" -periaatetta. "Eliitti" luo jatkuvasti uusia vastakkainasetteluja, joilla saadaan tavalliset ihmiset jakautumaan kahteen vastakkaiseen leiriin ja sitä kautta riitelemään keskenään. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Nukkemestarit.

Aton-kultin kontekstissa kotkan kaksipäisyyden alkuperä juontaa juurensa atonistien suureen sankariin Konstantinus Suureen, joka perusti institutionaalisen kristinuskon Rooman valtakuntaan. Hän käytti tunnuksenaan kaksipäistä kotkaa, koska hän onnistui palauttamaan Itä- ja Länsi-Rooman takaisin yhdeksi valtakunnaksi. Tämän takia kaksipäistä kotkaa alettiin käyttää myös Konstantinuksen uudelleenperustaman Byzantionin (Konstantinopoli, valtakunnan uusi pääkaupunki) ja Bysantin valtakunnan tunnuksena.  

Ilman Konstantinusta ja hänen uskonnollisia uudistuksiaan atonistisen kristinuskon olisi ollut hyvin vaikeaa saavuttaa sitä valta-asemaa, mikä sillä on tämän päivän maailmassa. "Eliitille" Konstantinus Suuri on lähes Akhenatonin veroinen sankarihahmo.

Keisarina Konstantinus johti Sol Invictus -kulttia, joka oli eräänlainen roomalainen versio egyptiläisestä Aton-kultista. Epäilemättä kristinusko ja Sol Invictus -kultti (kaksi eri versiota atonismista) sulautuivat Konstantinuksen uudistusten myötä yhteen. Sol Invictuksen syntymäpäivää vietettiin 25. joulukuuta. 

Constantine had been reared in the pagan religious beliefs of the Sol Invicta [myös Sol Invictus] cult which identified the emperor as the incarnation of the Sun god. This cult was the first attempt in Roman culture to impose a monotheistic structure on the poltheistic pantheon of gods and goddesses worshipped by the ordinary people. It was similar in many ways to the Aton religion of Ancient Egypt created by the heretical pharoah Akhenaton.

...

Christian leaders identified the new emperor as 'the beloved of God' who 'guides and steers, in imitation of the Lord, all the affairs of the world.' In these words the early Church had clearly marked out the Roman emperor as the representative of God on Earth. It even embraced the symbolism of the pagan solar cult by describing Constantine as 'the light of the Sun (who) illuminates those furthest from him with his rays.' - Michael Howard (The Occult Conspiracy)

Bysanttilainen kaksipäinen kotka

Konstantinus Suuri

Vapaamuurarikontekstissa kotka on myös synonyymi feenikslinnulle. Kuuluisa okkultisti ja 33. asteen vapaamuurari Manly Palmer Hall kirjoitti kirjassaan The Lost Keys of Freemasonry:

"These were the immortals to whom the term 'phoenix' was applied, and their symbol was the mysterious two-headed bird, now called an eagle, a familiar and little understood Masonic emblem." (Manly P. Hall)

Lisäksi hän kirjoitti kirjassaan The Phoenix: An Illustrated Review of Occultism and Philosophy:

"Among the ancients a fabulous bird called the Phoenix is described by early writers ... in size and shape it resembles the eagle, but with certain differences. The body of the Phoenix is one covered with glossy purple feathers, and the plumes in its tail are alternately blue and red. The head of the bird is light in color, and about its neck is a circlet of golden plumage. At the back of its back the Phoenix has a crest of feathers of brilliant color ... The Phoenix, it is said, lives for 500 years, and at its death its body opens and the new born Phoenix emerges. Because of this symbolism, the Phoenix is generally regarded as representing immortality and resurrection ... The Phoenix is one sign of the secret orders of the ancient world and of the initiate of those orders, for it was common to refer to one who had been accepted into the temples as a man twice-born, or reborn. Wisdom confers a new life, and those who become wise are born again." (Manly P. Hall)

Vapaamuurarisymboliikkaa: feenikslintu

Aiheesta enemmän kirjoituksessa E.A. Hagforsin muistomerkki.

Bennu

Kotkat eivät ole ihan tuntematon symboli uskonnoissakaaan:

Kaksipäinen kotka Jeruslamin Pyhän haudan kirkossa

Kotkia näkee kirkoissa usein lukutelineinä

Yhdysvalloissa on aika monta kirkkoa, jonka nimessä on kotka.

Kotka esiintyy myös raamatullisissa vertauskuvissa

Kotka islamilaisessa taiteessa

Islamin suuren sankarin Saladinin tunnus oli kotka

Kotkallakin on yhteys muinaiseen Egyptiin ihan samalla tavalla kuin niin monella muullakin "Eliitin" symbolilla.

Egyptiläisten "aakkosissa" ensimmäinen merkki Ahom oli kotkan kuva. Monissa kulttuureissa aakkosten ensimmäinen merkki pyhitettiin jumalalle/jumalille. Arabian Akim tarkoitti jumalaa/jumalia. Heprean Aleph oli usein jumalten nimissä etuliitteenä. Kreikan Alpha muistetaan Raamatusta: "Minä olen Alfa ja Omega."

Egyptiläinen siivekäs aurinkokiekko kuvataan suurien siipien kanssa, mikä kertoo myös kotkan jumalallisesta symboliarvosta. Monet jumalhahmot kuvattiin myös usein suurien siipien kanssa.

Aurinkokiekko siivillä

Isis ja suuret siivet

Maat ja suuret siivet

Kotka ei ollut pelkästään jumaliin liitettävä symboli. Se oli myös kuninkaallisten symboli. Kuninkaat ja faaraothan ovat aina käyttäneet valtansa perusteluna sitä, että he ovat "jumalan/jumalien edustajia" maan päällä. Eli ikään kuin jumalia itse.

Kreikkalaisessa jumaltarustossa jumalien kuningas Zeus (Roomassa Jupiter) liitettiin myös kotkaan. Joskus hänet kuvattiin kotkan kanssa - joskus kotkana.

Zeus ja kotka

Ganymede ja Zeus kotkana

Kotka ei ollut  symbolina Aton-kultin keksintö, kuten ei ollut leijona tai aurinkokaan. Kotkan alkuperä juontaa juurensa kauas Egyptin matriarkaalisen kauden jumalatartraditioihin ja Nekhbet-jumalattareen. Nekhbet oli kuoleman jumalatar, ja hänen tunnuksena oli korppikotka. Ajan myötä korppikotka muuttui kotkaksi.

Nekhbet - korppikotka

Atonistiselle "Eliitille" kotka on pyhä myös siksi, että Nekhbet oli "prototyyppi" myöhemmälle jumalattarelle Neftys. Tällä jumalattarella oli läheinen yhteys Hyksos-kuninkaiden palvomaan jumalaan Seth. Versiosta riippuen Seth oli Neftysin veli, puoliso ja/tai poika. Sethin merkityksestä "Eliitille" enemmän kirjoituksessa Sininen ja punainen.

Neftys

Atonistit ovat käyttäneet kotkaa kuninkaallisena tai jumalallisena symbolina samalla tavalla kuin muutkin kultit. Mutta vuosituhansien aikana Aton-kultti on käytännössä onnistunut "kaappaamaan" tämänkin symbolin itselleen, niin että tämän päivän maailmassa suurin osa näkemistämme kotkista edustaa atonismia. Ja kun puhutaan atonistisesta kotkasta, se edustaa tietenkin Atonia ja "Atonin valittuja" - eli "Eliittiä".

Atonisti Madeleine Albright - kotkan kanssa tietenkin.

Prinssi Charles ja PR-esiintyminen kotkan kanssa.

Prinssi William ja kotka rinnuksilla.

Kotkalla on mielenkiintoinen yhteys Tarotiin. Tarotin iso arkana vastaa heprealaista kirjaimistoa: 22 korttia - 22 merkkiä. Tarotin ensimmäinen kortti Narri on numerolla nolla. Numeron pyöreä muoto on toisaalta kuin aurinko - toisaalta se edustaa jumalallista täydellisyyttä.

Narri-kortissa on myös aurinko ja auringonsäteet. Aurinko-symboleja voi myös nähdä narrin vaatteissa. Yhteys atonismiin on ei jää epäselväksi. Ja jos oikein tarkkaan katsoo, siinä voi nähdä myös kotkan: Narrin säkin kyljessä on kotkan pää.

Toisaalta ei ole myöskään yllättävää, että narrin kädessä on ruusu.

Tarot: Narri

Jos aakkosten ensimmäinen merkki on pyhitetty jumalalle/jumalille, niin on myös tarotin ensimmäinen kortti.

Toisaalta jos katsotaan meille tuttua latinalaista aakkosjärjestelmää, siinä ensimmäinen merkki A on pyhitetty Atonille. Eikä ole sattumaa, että atonistisen "Eliitin" symbolinen "pyramidin kärki" (tavallisten ihmisten yläpäuolella oleva "Eliitti"") löytyy A-kirjaimen graafisesta esitysmuodosta. Kaikista maailman harakanvarpaista "sattumalta" juuri tämä valikoitui ensimmäiseksi merkiksi:

A

A niin kuin Aton.