Symbolien Helsinki - osa 8: Lakikivi

Tämä on Liisa Väisäsen Symbolien Helsinki -kirjaa käsittelevän kirjoitussarjan kahdeksas osa. Edelliset osat, jotka kannattaa lukea ensin (erityisesti ensimmäinen):

1. Portinvartija Liisa Väisänen
2. Harppi ja suorakulma
3. Silmä
4. Jachin & Boaz
5. Hermes
6. Pyramidi
7. Kaksipäinen kotka

https://www.citylehti.fi/liisa-vaisasen-uutuuskirja-symbolien-helsinki-johdattaa-paakaupungin-historiallisten-rakennusten-salaisuuksiin/

Väisäsen kirjassa puhutaan hyvin monessa kohdassa lakikivestä. Esimerkiksi sivulla 141 esitellään Korkavuorenkatu 21:n julkisivusta löytyvä lakikivi, jossa on leijonan pää. Väisäsen mukaan leijona edustaa tässä "arvokuutta ja uskottavuutta".

Sivu 141

Tuttuun tapaan Väisänen jättää jälleen mainitsematta symboliikan yhteyden vapaamuurareihin. Vapaamuurariudessa lakikivi on Salomonin temppelin arkkitehdin Hiram Abiffin tunnus. Hiram on vapaamuurarimytologian aurinkosankari, joten aurinkoa edustava leijona on luonnollinen valinta lakikiveen. Alla on kuva erään yhdysvaltalaisen vapaamuuraritemppelin sisäänkäynnistä, jossa on samanlainen lakikivi leijonan päällä.

Lakikivi leijonan päällä vapaamuuraritemppelissä

Lakikivi on erityisen suuressa roolissa Royal Arch -vapaamuurariudessa. Royal Arch - eli kuninkaallinen holvikaari - kuvaa astrologista auringon matkaa kevätpäiväntasauksesta syyspäiväntasaukseen. Joskus lakikiveen laitetaan kirjaimet HTWSSTKS, jotka tulevat lauseesta "Hiram, The Widdow's Son, Sent To King Solomon".

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Royal Arch ja lakikivi

Royal Arch -symboliikka näkyy erityisen hyvin sivulla 93, kun Väisänen esittelee Lönnrotinkatu 3:n sisäänkäynnin. Vapaamuurarien harpin ja suorakulman yläpuolella on kaari, jossa on viisi lakikiveä. Symboliikka viittaa Royal Arch -vapaamuurariuden astejärjestelmään, jossa on viisi astetta. (Aiheesta enemmän kirjoituksessa Lönnrotinkatu 3.) Kuvatekstissä ei mainita vapaamuurareista mitään, eikä yläreunan holvikaarta tai lakikiveä noteerata millään tavalla. 

Sivu 93

Sivulla 114 Väisänen esittelee Dementjeffin kivikartanon. Tämä on yksi niistä kohdista (lue ensimmäinen osa), joissa Väisänen puhuu vapaamuurarien ashlar-symboliikasta mainitsematta vapaamuurareista mitään: "Manierismille oli tyypillistä käyttää isoja kivenlohkareita alimmassa kerroksessa. Kivenlohkareet siliävät tasaiseksi seinäksi yläkerroksissa. Sillä haluttiin kuvata kulttuurin kehitystä ja ihmisen sivistystä ja kädentaitoja. Tässäkin alin kerros jäljittelee raakakivilohkareita, joista kaupunkien rakennus alkaa. Ylempänä seinän pinta on tasainen, mikä symboloi kulttuurin ja kaupunkien kehitystä."

Kuvassa on lakikivi ja holvikaari. Kuvatekstissä Väisänen mainitsee holvikaaren, ja kertoo sen olevan vanha taivaan symboli. Kertomatta jää, että tuo taivas on nimenomaan astrologinen taivas, jonka poikki aurinko matkustaa kevätpäiväntasauksesta syyspäiväntasaukseen: "Ruukku on patsassyvennyksessä, jonka päällä on holvikaari, jossa lakikiveä on korostettu. Holvikaari on vanha taivaan ja suojelun symboli. Asuinrakennuksessa tämä voidaan tulkita siten, että rakennus suojelee asukkaitaan ja heidän omaisuuttaan, joita ruukku tässä edustaa."

Symboliikkaa ymmärtävä näkee sekä tekstisssä että kuvassa vapaamuurarisymboliikkaa, mutta jälleen kerran Väisänen vaikenee "hyvien veljien" symboliikasta.

Sivu 114

Lakikivi ja holvikaari näkyvät hyvin myös sivulla 100, kun Väisänen esittelee Ateneumin julkisivua.  Siis sen Ateneumin julkisivua, jonka päätykolmiosta löytyy vapaamuurarien harppi ja suorakulma. Samassa kuvassa näkyy myös vapaamuurarien Jachin & Boaz -pylväät, mutta kaikesta tästä symboliikasta huolimatta Väisänen ei mainitse Ateneumin yhteydessä sanallakaan vapaamuurareita. 

Sivu 100

Sivulla 66 Väisänen puhuu Mariankatu 23:n sisäänkäynnistä. Tämä on toinen kohta, jossa Väisänen puhuu vapaamuurarien ashlar-symboliikasta mainitsematta vapaamuurareista mitään: "Alimman kerroksen kivet on järjestetty siten, että niistä joka toinen näyttää karhealta raakakiveltä ja joka toinen käsitellyltä silokiveltä. Raakakiven ja silokiven symboliikkaa käytetään paljon kuvaamaan ihmiskunnan sekä yksittäisen ihmisen henkistä kehitystä."

Kuvatekstissä puhutaan myös lakikivestä: "Lakikivi, eli holvin korkeimmassa kohdassa eli lakipisteessä oleva kivi, on klassiseen tapaan tehty selkeästi erottuvaksi. Tässä sen kuvio toistaa palmettikuviota, joka koristaa myös räystäitä."

Palmetti on palmunlehteä muistuttava koriste. Palmu on aurinkosymboli, joten tässäkin lakikiven symboliikka viittaa vapaamuurarien aurinkosankari Hiram Abiffiin.

Sivu 66

Sivulla 86 Väisänen esittelee Fredrikinkatu 34:n lakikiven. Taas vedetään höpöjuttuja hatusta. Tässä kohtaa lakikivi kuulemma "muistuttaa ihmisen kuolevaisuudesta".

Varmasti.

Sivu 89

Höpöjutut jatkuvat sivulla 184, kun tällä kertaa seinään maalatut lakikivet kuvaavat "arkkitehtuurin perinteen kunnioittamista".

Hieman epäilen, että tässä kunnioitetaan jotain aivan muuta perinnettä.

Sivu 184

Helsingissä on myös yksi erittäin suuri lakikivisymboli, jota Väisänen ei jostain kumman syystä kirjassaan esittele. Kaisaniemessä on suuri allas, joka on muotoiltu vapaamuurarien lakikiveksi. Altaan muoto tulee hyvin esiin kartoissa ja ilmakuvissa. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Esirippu.

Kaisaniemen vesiallas Kansallisteatterin takana

Kaisaniemen vesiallas

Vapaamuurarisymboliikkaa: Royal Arch ja lakikivi

Seuraava osa: Illuminati

Weilin+Göös ja symboliikka (Töölönkatu 11-15)

Vapaamuurariliikkeen sisälle soluttautuneen Illuminatin perustaja Adam Weishaupt loi strategian, jonka avulla Illuminati pyrki jo 1700-luvulta lähtien vaikuttamaan ihmisten ajatteluun ja mielipiteisiin. Yhtenä tavoitteena oli saada vaikutusvaltaa painotalojen toimintaan.

"Next to this, the form of a learned or literary society is best suited to our purpose, and had Free Masonry not existed, this cover would have been employed; and it may be much more than a cover, it may be a powerful engine in our hands. By establishing reading societies, and subscription libraries, and taking these under our direction, and supplying them through our labors, we may turn the public mind which way we will.

In like manner we must try to obtain an influence in the military academies (this may be of mighty consequence), the printing-houses, booksellers’ shops, chapters, and in short in all offices which have any effect, either in forming, or in managing, or even in directing the mind of man: painting and engraving are highly worth our care." - Adam Weishaupt

Weilin+Göösin kirjapainona ja toimistorakennuksena aiemmin toiminut kivitalo Helsingin Töölönkadulla: 

Harppi ja suorakulma lakikiven sisällä

Vapaamuurarisymboliikkaa: harppi ja suorakulma

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Lönnrotinkatu 3

Edellisessä kirjoituksessa esiteltiin Iltalehden artikkeli, jossa symboliikka-asiantuntija Liisa Väisänen jakoi "viisauttaan" liittyen Helsingin kaduilla nähtävään symboliikkaan. Jutussa oli eräs yksityiskohta, joka oli minullekin uutta tietoa: Lönnrotinkatu 3:n sisäänkäynti.

Lönnrotinkatu 3

Kuvan keskellä näkyy ympyrä, jonka sisällä on vapaamuurarilogosta tutut harppi ja suorakulma. Niihin ei ehkä tule kiinnitettyä huomiota, koska ne ovat hieman eri tavalla asemoidut kuin vapaamuurarilogossa. Suorakulma on logoon nähden väärinpäin ja harppi lähes kokonaan kiinni ja vasemmalle kallellaan. Kokonaisuuteen kuuluu myös kaksi muuta objektia - oletattavasti työkaluja - mutta niitä ei pysty tuosta kuvasta oikein tunnistamaan. (Pystyisiköhän joku Helsingissä asuva lukija selvittämään mitä ne on?)

Vapaamuurarilogo

Liisa Väisänen totesi Iltalehden jutussa tästä ilmiselvästä vapaamuurarisymboliikasta näin: "Tiedän, että jotkut tykkäävät ajatella sen viittaavan vapaamuurareihin. Itse näen sen kertovan siitä, miten rakennus on rakennettu."

Suomennettuna tämä kommentti tarkoittaa: "Tiedän että siinä on vapaamuurarilogosta tutut harppi ja suorakulma, mutta koska minut palkattiin kaasuvalottamaan ihmisiä, käytän symboliikka-asiantuntijan auktoriteettiäni peittämään ilmiselvän totuuden hölmöllä valheella, johon aivopestyt lukijat kuitenkin uskovat. Uskoivathan ne senkin, kun väitin TV:ssä, että vapaamuurarit ei käytä silmää kolmion sisällä!"

Kyseinen sisäänkäynti on siis Lönnrotinkadulla. Jännä sattuma, että Elias Lönnrot oli vapaamuurari.

Elias Lönnrot ja vapaamuurarien "käsi piilossa"

Sisäänkäynnin osoite on Lönnrotinkatu 3. Jännä sattuma sekin, että luku kolme on vapaamuurareille erityisen pyhä. Alkuperäisessä vapaamuurariudessa oli vain kolme astetta, mikä kopioitiin suoraan druideilta. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Druidismi ja luku kolme.

https://beafreemason.org/degrees

Sisäänkäynnin vapaamuurarilogon yläpuolella on kaari ('arch') ja viisi lakikiveä. Jännä sattuma, että Royal Arch -vapaamuurariudessa, joka käyttää symboleinaan kaarta ja lakikiveä, on viisi astetta. Royal Arch -vapaamuurariudesta enemmän kirjoituksessa Esirippu.

https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Arch_Masonry

Royal Arch -vapaamuurari ja lakikivi

Royal Arch -symboliikkaa: kaari ja lakikivi

Jännä sattuma sekin, että sisäänkäynnin ovien molemmin puolin on vapaamuurarisymboliikasta tutut Jachin ja Boaz -pylväät. 

Vapaamuurarisymboliikkaa: Jachin ja Boaz -pylväät

Sattumaa lienee myös se, että ovien yläpuolella on oliivinoksia. Se on katsokaas näiden liisaväisästen ja muiden kaasuvalottajien mielestä aina vain sattumaa, kun vapaamuurareihin liittyvä symboliikka kasaantuu yhteen paikkaan. Oliivinoksan symboliikasta enemmän kirjoituksessa Oliivinoksa.

Faarao Akhenatonin käsi tarjoamassa Atonille oliivinoksaa

Vapaamuurarisymboliikkaa: oliivinoksat (ja Jachin ja Boaz -pylväät)

Kulmakivi

Viisiosaisen Tornio-trilogian kolmannessa osassa esitellään Tornion ensimmäisen kirkon muistomerkiksi vuonna 2001 valmistunut Matti Porkan suunnittelema veistos Kulmakivi. 

Kulmakivi (joka harmi vain ei ole kulmakivi)

Tornion kaupungin sivut esittelevät teoksen hieman koomisella tavalla. Koska teoksen nimi (Kulmakivi) ja teoksen lopputulos (lakikivi) ovat räikeässä ristiriidassa, musta on selitetty valkoiseksi tällä tavalla:

Muistomerkin suunnitteli torniolainen arkkitehti Matti Porkka. Sen toteutti LänsiLapin Ammatti-instituutin Tervolan käsi- ja taideteollisuusosasto. Muistomerkin rahoitti torniolainen Pörhön Autoliike, joka näin jatkoi vanhaa perinnettä, jossa yksityiset ovat kiitettävästi olleet mukana Tornion kirkkojen rakentamisessa ja kaunistamisessa. Kulmakivi-teemaa arkkitehti Matti Porkka kuvaa näin: ”Kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on nyt kulmakivi. Herralta se on tullut, ja se on ihmeellinen meidän silmissämme”. (PS.118:22,23/Matt.42).

Kulmakivi rakennuksessa tarkoittaa perustuksessa, seinien liittymäkohdassa olevaa nurkkakiveä. Sillä tarkoitetaan myös, kuten tässä tapauksessa, holvausmuuraukseen liittyvää kaariaukon ylintä kiilakiveä, johon rakenteen puristusvoimat kohdistuvat. Jos tämä kulmakivi otetaan pois, rakennelma sortuu.

Muistomerkin kulmakivessä on keskiaikaisten kivikirkkojen alttarialueen seinistä tuttu piispan vihkiristi. Kristityt ovat aina ymmärtäneet kulmakiven tarkoittavan itse Kristusta, Kirkon perustajaa ja ylläpitäjää. Ilman Kristusta ei Kirkkoa voi olla olemassa. Se sortuu ja hajoaa.

Tornion kaupungin ensimmäisen kirkon graniitista veistetty muistomerkki on pystytetty "KIRKONRAKENTAJIEN MUISTOKSI”. Kirkonrakentajilla tässä halutaan ymmärtää kaikkia niitä henkilöitä, tahoja ja erityisesti kirkkokansaa, jotka eri aikoina ovat moninaisin käytännön toimin ja rukouksin olleet rakentamassa Kristuksen seurakuntaa Tornion kaupungissa.

Se näyttää kalalta, mutta se on lintu. On se! Uskokaa nyt!

Niinkö?

"As nouns the difference between cornerstone and keystone is that cornerstone is a ceremonial stone set at the corner of a building, joining two exterior walls, and often inscribed with the starting and completion dates of construction, the name of the architect and owner, and other details while keystone is (architecture) the top stone of an arch." (Wikidiff.com)

Kulmakivi (cornerstone)

Lakikivi (keystone)

Teoksessa näkyvä kivi ei ole kulmakivi - vaan lakikivi. Nämä kaksi kiveä ovat täysin eri asia, mutta jostain syystä veistoksen esittelytekstissä pyritään kaikin keinoin välttelemään teoksessa näkyvän kiven oikeaa termiä lakikivi (tunnetaan myös termillä huippukivi). 

Minkähän takia? Voisiko syy olla se, että lakikivi on "erään organisaation" paljon käyttämä symboli?

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi
Kirjaimet tulevat sanoista: Hiram, The Widdow's Son, Sent To King Solomon

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Vapaamuurarisymboliikassa lakikiveen painetaan usein kirjaimet HTWSSTKS, jolla viitataan Salomonin temppelin rakentajaan Hiram Abiffiin: Hiram, The Widdow's Son, Sent To King Solomon. Hiram on vapaamuurarien aurinkosankari, jonka tarina näytellään vapaamuurarien kolmannen asteen (Master Mason, MM) vihkimysrituaalissa. Auringon tavoin Hiram "kuolee" ja "nousee kuolleista". Aihetta on käsitelty enemmän kirjoituksessa Väinämöisen veneenveisto.

Jännä sattuma, että Tornion lakikiveen on laitettu juuri aurinkoristi. 

Kolmannen asteen vihkimys

Aurinkoristi

Lakikiven symboliikkaa on käsitelty enemmän kirjoituksessa Esirippu. Kirjoituksesta esitellään mm. Helsingin keskustaan rakennettu valtavan kokoinen lakikivi, joka näkyy kartalla ja satelliittikuvissa. Erikoisuutena tähän liittyy se tosiasia, että kartalla tie nimeltä Salomonkatu osoittaa suoraan kohti kyseistä lakikiveä.

Salomonkatu ja Kaisaniemen lakikivi

Ateneumin vapaamuurarisymboliikka

Päivitetty 2.1.2024.

Päivitetty 1.1.2020.

Kumma juttu! -blogista poimittua.

Ateneumin taidemuseota voisi sanoa Suomen merkittävimmäksi taidemuseoksi. Helsingin ydinkeskustassa sijaitsevan rakennuksen sisäänkäynnin yläpuolella on veistostaidetta:

(klikkaa suuremmaksi)

Kuvassa näkyy enemmänkin symboliikkaa, mutta erityinen huomio kiinnittyy naishahmon oikean jalan vasemmalle puolelle:

Harppi ja suorakulma. Mihinköhän mahdetaan viitata?

Vapaamuurarilogo: harppi ja suorakulma

Ja museon nimi siis oli Ateneum. Mikä sattuma!

Aten/Aton-auringonjumalan merkityksestä "Eliitille" enemmän kirjoitussarjassa Aton-kultti.

Päivitys 1.1.2020:

Kommenttikentässä kysyttiin kuvassa näkyvästä jumalattaresta. Meni hetken aikaa tajuta mistä on kyse.

Jumalattaren päässä on ns. "muurikruunu" (mural crown, voidaan suomentaa myös tornikruunu), joka tunnetaan ehkä parhaiten Cybele-jumalattaren tunnuksena. Cybelen symboliikasta enemmän kirjoituksessa Käpy.

A mural crown (Latin: corona muralis) is a crown or headpiece representing city walls or towers. In classical antiquity, it was an emblem of tutelary deities who watched over a city, and among the Romans a military decoration. (Wikipedia)

Cybele ja muurikruunu

Muurikruunu ei kuitenkaan ole vain ja ainoastaan Cybelen tunnus. On myös muita jumalattaria, jotka on kuvattu tämän päähineen kanssa.

Yksi näistä on jumalatar Tyche, joka oli mm. Konstantinopolin suojelusjumalatar. Alla olevassa kuvassa on 400-luvulta peräisin oleva koruveistos, jossa Konstantinopolin Tyche kruunaa keisari Konstantinus Suuren seppeleellä.

Tyche kruunaa Konstantinuksen

Mutta miksi Ateneumin jumalatarhahmolla on kaksi seppelettä? Vastaus löytyy Konstantinus Suuren historiasta.

Konstantinus Suuri oli keisari, joka onnistui yhdistämään Itä- ja Länsi-Rooman keisarikunnat. Hän siis onnistui hankkimaan itselleen molempien keisarikuntien kruunut. Ateneumin jumalatarhahmo kuvaa juuri Konstantinopolin Tycheä ja Konstantinuksen kahta kruunua. Konstantinus on atonistiselle "Eliitille" tärkeä hahmo. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Kotka.

Tyche ja Konstantinuksen kaksi kruunua Ateneumin julkisivussa

Konstantinus otti tunnuksekseen tätä kahden keisarikunnan yhdistymistä kuvaavan kaksipäisen kotkan, josta tuli sittemmin Bysantin valtakunnan tunnus. Tätä samaa kaksipäistä kotkaa alkoivat myöhemmin käyttää ns. vapaamuurariprinssit. Voidaan siis sanoa, että vapaamuurarien kaksipäinen kotka on tietynlainen sisarsymboli Ateneumin jumalatarhahmolle, jolla on käsissään Konstantinuksen kaksi kruunua.

Vapaamuurarien 33. asteen tunnus ja kaksipäinen kotka

Päivitys 2.1.2024:

Ateneumin julkisivussa on monta ikkunaa, jonka ympärillä on pylväät, holvikaari ja lakikivi. Symboliikka on suoraan vapaamuurarien kuvastosta.

Pylväät, holvikaari ja lakikivi

Vapaamuurarisymboliikkaa: pylväät, holvikaari ja lakikivi

YK:n agenda 2030 ja symbolibingo

Symbolibingo YK:n sivuilta:

Montako tunnistat?


Silmä

Vapaamuurarisymboliikkaa: silmä

Aurinko

Vapaamuuraristymboliikkaa: aurinko

Lakikivi

Vapaamuurarisymboliikkaa: lakikivi

Avonainen kirja

Vapaamuurarisymboliikkaa: avonainen kirja

Vastakohdat (maskuliini & feminiini)

Vapaamuurarisymboliikkaa: maskuliini (aurinko) & feminiini (kuu)

Vapaamuurarisymboliikkaa: maskuliini (aurinko) & feminiini (kuu)

Kyyhky, oliivinoksa ja vasara/nuija

Vapaamuurarisymboliikkaa: kyyhky (david) ja oliivinoksa

Vapaamuurarisymboliikkaa: vasara/nuija

Ouroboros

Vapaamuurarisymboliikkaa: ouroboros

Kuutiot

Vapaamuurarisymboliikkaa: kuutio

Alaston sydän

Vapaamuurarisymboliikkaa: alaston sydän

Vesica piscis (x 5)

Vapaamuurarisymboliikkaa: Vesica piscis

Vesica piscis Illuminati-organisaatio OTO:n logossa

Kolme ässää

Vapaamuurarisymboliikkaa: kolme ässää

Lemniscate

Lemniscatea (ns. ikuisuussymboli) on käytetty mm. eläinradan (aurinkovuoden kaksi jaksoa) ja Merkuriuksen symbolina. Sanan etymologialla on yhteys Hyksojen Seth-jumalan palvontatraditioon.

Latinan lēmniscātus = “koristeltu nauhoilla” 

Sukkanauharitarikunta

Elämänpuu

Vapaamuurarisymboliikkaa: elämänpuu

Aikakaudet

Elämme tällä hetkellä siirtymävaiheessa Kalojen aikakaudesta Vesimiehen aikakauteen.

Astrologiaa: Vesimiehen symboli on kaksi aaltoviivaa

Astrologiaa: Kalat

Bingo!

Lue myös:

• Aton-kultti - osa 31: Yhdistyneet kansakunnat
• Miekat auroiksi (Facebook vuonna 1984)